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DE QUELQUES PAGES EN LIGNE (467) SURLE SITE DE RENÉ BARBIER (www.barbier-rd.nom.fr/)

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     1.Page Personnelle de René Barbier -... pour accéder au site de René Barbier Sites universitairesgérés par René Barbier Une
       bibliographie en ligne àdisposition. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/

     2.Pagepersonnelle2 de René Barbier -POÉSIE EN FRICHE de René Barbier Page d'accueil "Chaque brind'herbe est embrasé de son
       propre chant d'extase..." RabbiNahman "J'ai toujours su que ce que d ...
       www.barbier-rd.nom.fr/PagePerso2RB.html

     3.Centre de Recherche sur l'Imaginaire Socialet l'Éducation - ... Écouter les cours de psychologie cliniquedu Professeur Mireille CIFALI
       de l'université de Genève(René Barbier) Regarder les cours en ligne "histoire de l ...
       www.barbier-rd.nom.fr/accueilCRISE2.html

     4.Page Personnelle de René Barbier -... poésie Prière de cliquer sur l'image ci-dessus pour accéderau site de René Barbier Sites
       universitaires géréspar René Barbier. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/pagepersoRB.html

     5.Entretien avec René Barbier (PDF)- Page 1. 1 Luc Ridel Entretien avec René Barbier LR Tu l'aurasprobablement remarqué comme moi, le
       terme d'"accompagnement" est trèsusité aujourd'hui... ...
       www.barbier-rd.nom.fr/entretienRech.RB.PDF

     6.René Barbier Professeur de sciencesde l'éducation L'APPROCHE ... (PDF) - Page 1. 1 René BarbierProfesseur de sciences de
       l'éducation L'APPROCHETRANSVERSALE L'écoute sensible en sciences humaines Page 2. 2 Page3. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/ATintro.PDF

     7.Brigitte Ramont Carl Rogers et RenéBarbier : Perspectives ... (PDF) - ... éducation (entretien avecBrigitte Ramont) Université Paris 8,
       CRISE-LEC, novembre 2001 BrigitteRamont Carl Rogers et René Barbier : Perspectives critiques ...
       www.barbier-rd.nom.fr/CarlRogersReneBarbier.PDF

     8.Theses dirigées par René Barbier- Liste des thèses classées, dirigées et soutenuesà la date du 12 avril 2001 par le professeur René
       Barbier (Université Paris8 Sciences de l'éducation ...
       www.barbier-rd.nom.fr/ThesesRB2.html

     9.fichechercheurRBarbier.html - RenéBARBIER. voir le site personnel avec tous les textes en ligne. ... BarbierRené, le futur de l'éducation,
       in Interdisziplinäres Lehrenund Lernen. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/fichechercheurRBarbier.html

    10.GREK98 - ... et recherche : Départementdes sciences de l'éducation, Université Paris 8, BâtimentC, 4ème étage, salle 418 - FAX FP
       R.Barbier 0149406557, TEL ...
       www.barbier-rd.nom.fr/GREK98.html

    11.lettre à un étudiant.html - ...Amitié. René Barbier. J'ai reçu ce message ce matin,que je m'empresse de vous faire parvenir. ... René
       Barbier. Date : samedi 6 avril2002 14:20. Cher René,. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/lettreaunetudiant.html

    12.Mon site SPIP - ... exister. René Barbier.LES ... mai. LUNDI 20 JANVIER 2003 Création et transcréationchez l'homme d'aujourd'hui par René
       BARBIER DIMANCHE ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/rubrique.php3?id_rubrique=6

    13.Mon site SPIP - ... MERCREDI 15 JANVIER 2003 Lettreà Lara 2 (Savoir et Connaissance) par René BARBIER ... JEUDI9 JANVIER 2003
       L'approche transversale aujourd'huipar René BARBIER. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/rubrique.php3?id_rubrique=8

    14.accueilMarcoPolo.html - ... Quel projet ? (lerapport de mission en Chine des Professeurs Alain Coulon et RenéBarbieren octobre 1998 ...
       Rapport de mission Chine de RenéBarbier (2002). ...
       www.barbier-rd.nom.fr/accueilMarcoPolo.html

    15.FFavreATdeRBarbier - René Barbier et latransversalité en éducation. François Favre (CRISE).Le texte ci-dessous a été écrit par un de mes
       étudiants de troisièmecycle. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/FFavreATdeRBarbier.html

    16.BarbierRapptTheseChoiYC - ... l'imaginaire desvaleurs socioculturelles ". René Barbier (Université Paris8, directeur de la thèse). Madame
       Yun Chung Chung soutient ...
       www.barbier-rd.nom.fr/RapptTheseChoiYC.html

    17.GREKPresentation98 - ... de l'Education de l'Universitéde Paris 8 (Vincennes à Saint-Denis) à la rentréeuniversitaire 1995 sur l'initiative de
       René BARBIER, Professeurdans ce ...
       www.barbier-rd.nom.fr/GREKPresentation98.html

    18.[Mon site SPIP] - VENDREDI 21 MARS 2003 Sagessepoétique de l'Orient (6) Le Boxeur par René BARBIER. Le maîtrede boxe réunit tous
       les postulants ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/

    19.Groupe de Recherche sur le Métissage Axiologique-Asie - ... Occident). Sous la direction du Pr. René Barbier (laboratoireLEC,
       Sciences de l'éducation)http://www.barbier-rd.nom.fr: Présentation. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/grema-asie.html

    20.RapportMissionChine98 - Rapport sur la missionà Pékin des Professeurs Alain COULON (Directeur de l'UFR8) et René BARBIER
       (Responsable de la formation dedeuxième cycle, Sciences ...
       www.barbier-rd.nom.fr/RapportMissionChine98.html
 
 

    21.OuvertureSyntheseSymposiumKrishnamurti - par RenéBarbier, Directeur du département des Sciences de l'éducation.Juin 1996.
       ... par René Barbier. Mesdames,Mesdemoiselles, Messieurs, Chers Collègues,. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/OuvertureSyntheseSymposium.html

    22.FichesynthetiqueCRISE - ... CENTRE DE RECHERCHESUR L'IMAGINAIRE SOCIAL ET L'EDUCATION (CRISE). Responsables. René
       BARBIER/ Florence GIUST-DESPRAIRIES.Statut du groupe de recherche. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/FichesynthetiqueCRISE.html

    23.informationrecente.html - ... Jury : R.Barbieret C.Verrier La seconde recherche de Philippe NICOLAS, un jeune homme àla fois peintre
       et poète, philosophe chrétiende la pêche à la ...
       www.barbier-rd.nom.fr/informationrecente.html

    24.ficheslectures.html - Six fiches de lectures :Jacques Ardoino, René Barbier, Jean-Pierre Boutinet, Alain Coulon,François Jullien, Edgar
       Morin Marlis FREI-Krichewski (CRISE)....
       www.barbier-rd.nom.fr/ficheslectures.html

    25.eauIntroConclu - ... Barbier René, 1997,l'approche transversale, l'écoute sensible en sciences humaines,, Paris, Anthropos,. ... René
       Barbier (Université Paris8, CRISE). ...
       www.barbier-rd.nom.fr/eauIntroConclu.html

    26.Pédagogie et Culture - ... plumes" RB juin2000. René Barbier ( Professeur de Sciences de l'éducation,Université Paris 8, CRISE ).
       Depuis plusieurs années...
       www.barbier-rd.nom.fr/PedagoCulture.html

    27.GREFDCottereau98 - ... Se constitua alors un nouveaugroupe autour de Gaston PINEAU (de l'université de Tours) et deRené BARBIER
       (de l'université de ParisVIII) d'étudiants et ...
       www.barbier-rd.nom.fr/GREFDCottereau98.html

    28.ColloqueEducation - COLLOQUE ÉPISTOLAIRESUR INTERNET "PÉDAGOGIE ET CULTURE". contacter barbier@univ-paris8.fr....
       René Barbier (CRISE) Bibliographiesur Pensée et Raison (en pdf). ...
       www.barbier-rd.nom.fr/ColloqueEducation.html

    29.Krishnamurti : Le Coeur des Enseignements - .... *****. Sur KRISNAMURTI, voir René Barbier. ... et les travauxsur l'enseignement
       de Krishnamurti sur http://www.barbier-rd.nom.fr/PagePerso2RB.html....
       www.barbier-rd.nom.fr/K.CoeurEnseignementsFr.html

    30.GRAPPECRISE - ... Adresse universitaire : Pr RenéBarbier, Sciences de l'éducation, Université Paris 8, 2 ruede la liberté, 93526
       Saint-Denis, E.mail : barbier@univ-paris8...
       www.barbier-rd.nom.fr/GRAPPECRISE.html

    31.rapport de mission Chine 2002 - Compte-rendu demission en Chine (10 octobre-27 octobre 2002) René Barbier (LEC).Mon voyage
       d'études, de rencontreset de conférences ...
       www.barbier-rd.nom.fr/missionchine2002.html

    32.Mon site SPIP - ... Bon courage et au plaisirde vous lire. René Barbier Directeur du LEC. VOIR EN LIGNE : tousles sites gérés par René
       Barbier. ... Amitié. RenéBarbier. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/breve.php3?id_breve=1

    33.Mon site SPIP - Sagesse poétique de l'Orient(2) ANECDOTE 2 (À PROPOS DE KRISHNAMURTI) dimanche 19 janvier 2003,par René
       BARBIER. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=59

    34.ChineImaginaireBordeaux99RB - ... 14 juin 1999.René Barbier (Université Paris 8). ... Il ne cherche pasà classer les images comme
       chez Durand mais à en rendrecompte (Barbier, 1997, ch.3). ...
       www.barbier-rd.nom.fr/chineimaginairebordeaux99r.htm

    35.Mon site SPIP - Sagesse poétique de l'Orient(1) ANECTOTE 1 - TAO YUANMING lundi 11 novembre 2002, par René BARBIER....
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=40

    36.DisputatioRBGBertin - ... Jury : Michel Maffesoli(dir, Université Paris 5), Jacques Ardoino (Université Paris8), René Barbier (Université
       Paris 8), Patrick Tacussel (Université...
       www.barbier-rd.nom.fr/DisputatioRBGBertin.html

    37.disputation2.html - ... René Barbier Centrede Recherche sur l’Imaginaire Social et l’Éducation, CRISE, universitéparis 8
       http://www.barbier-rd.nom.fr/accueilCRISE2.html....
       www.barbier-rd.nom.fr/disputation2.html

    38.Mon site SPIP - Culture, cerveau et métissagespirituel mardi 20 août 2002, par René BARBIER. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=22

    39.Mon site SPIP - samedi 31 août 2002, parRené BARBIER. DANS LA MEME RUBRIQUE : Devant la Guerre De l'ordre,de l'ordre, que
       diable ! ! Maréchal, nousvoilà ! ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=29

    40.fichecherchBFernandez - ... Bali). ” (706 pageset 82 pages d'annexes), sous la d° de Monsieur le professeur RenéBarbier de
       l’université de Paris VIII....
       www.barbier-rd.nom.fr/fichecherchBFernandez.html
 
 

    41.Golem et autres poèmes - ... 20-27 rééditionsous ce titre en version numérisée le 17 avril 2000 Sitepersonnel de René Barbier. René
       Barbier. Né en 1939. Sociologue....
       www.barbier-rd.nom.fr/Golem.html

    42.Mon site SPIP - ... 18 mai. MERCREDI 29 JANVIER2003 La "vieille Europe" contre l'Amérique des marchands de canonpar René
       BARBIER VENDREDI 10 JANVIER ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/rubrique.php3?id_rubrique=9

    43.Mon site SPIP - ... cette rubrique. Elle est instituéepar René Barbier qui travaille sur cette question depuis de nombreusesannées. LES
       BREVES ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/rubrique.php3?id_rubrique=3

    44.écoute sensible - ... n°25-26, 1993,L'approche multiréférentielle en formation et en sciencesde l'éducation, repris et actualisé dans René
       Barbier, l'Approche ... RenéBarbier. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/ecoutesensible2.htm

    45.KrishnamurtiPhilosophieradicale - KRISHNAMURTI.UNE PHILOSOPHIE RADICALE POUR L'ÉDUCATION. René Barbier.À Jiddu
       Krishnamurti (1895-1986). ...René Barbier. Le soir m'a rendu sage et fraternel. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/KrishnamurtiPhilosophierad.html

    46.Mon site SPIP - ... Jury : R.Barbier et C.Verrier.... Jury : R.Barbier et JL Le Grand. René Barbier (Professeur deSciences de l'éducation,
       directeur de ces deux recherches)....
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/breve.php3?id_breve=8

    47.RBsoutenanceSMKim.html - Rapport de soutenancede René BARBIER sur la thèse de Mademoiselle Sunmi KIM, intitulée" les femmes
       asiatiques et l’enseignement supérieuren France ...
       www.barbier-rd.nom.fr/RBsoutenanceSMKim.html

    48.témoignage RB - Témoignage de RenéBarbier dans l'ouvrage Les orientations des sciences de l'éducationà l'université de Paris
       8-Vincennes à Saint-Denis(s/dir Jacques ...
       www.barbier-rd.nom.fr/temoignRBPF.htm

    49.Présentation PowerPoint - Éduqueraujourd ’hui René Barbier (CRISE, Sciences de l’éducation,université Paris 8): L’école est en crise
       un peu partout dans le monde....
       www.barbier-rd.nom.fr/eduquer0I.ppt

    50.Mon site SPIP - Devant la Guerre vendredi 10 janvier2003, par René BARBIER. DANS LA MEME RUBRIQUE : Maréchal,nous voilà ! De
       l'ordre, de l'ordre, que diable! ! ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=49

    51.APPROCHES CLINIQUES DE L'IMPROVISATION MYTHO-POETIQUEEN ... (PDF) - ... N°145589 APPROCHES CLINIQUES DE
       L'IMPROVISATION MYTHO-POETIQUEEN EDUCATION Université PARIS 8 Unité d'Enseignement de MonsieurRené BARBIER 2ème
       Semestre ...
       www.barbier-rd.nom.fr/impropoetique.PDF

    52.GREFDCottereau2002.html - ... Se constitua alorsun nouveau groupe, autour de Gaston PINEAU (de l'université de Tours)et de René
       BARBIER (de l'universitéde Paris VIII), d'étudiants et ...
       www.barbier-rd.nom.fr/GREFDCottereau2002.html

    53.artJLecanu - ... Notre ami René Barbiera raison d'affirmer que "l'éducation se confond avec le sens" :c'est pourquoi elle est profondément
       humaine. ...
       www.barbier-rd.nom.fr/artJLecanu.html

    54.Autoformation existentielle et enseignement àdistance - ... Elle est tentative de réponse “ aux grandes questionsque l’homme se
       pose sur le sens de la vie ” (R.Barbier, 1994, p. 10). ...
       www.barbier-rd.nom.fr/autoformensdist.html

    55.FicheChercheurCForgeot98 - ... et la poésie.(mention très bien) Directeur de recherche: René Barbier.Domaines et thèmes de
       recherches. Poésie, imaginaire...
       www.barbier-rd.nom.fr/FicheChercheurCForgeot98.html

    56.BarbierIntervVideoConf - ... Intervention de RenéBarbier (Université Paris 8) à la Vidéoconférenceinternationale à l'UNESCO, 5 mars
       1999, dans le cadre du Séminaire"Quelle ...
       www.barbier-rd.nom.fr/barbierintervvideoconf.htm

    57.questionde.html - ... Introduction : Éducation,sagesse et transdisciplinarité (René Barbier, universitéParis 8). ... (René Barbier, Yun
       Chung Chung (Choi), UniversitéParis 8). ...
       www.barbier-rd.nom.fr/questionde.html

    58.Mon site SPIP - mercredi 29 janvier 2003, parRené BARBIER. DANS LA MEME RUBRIQUE : De l'ordre, de l'ordre, quediable ! ! Maréchal,
       nous voilà ! ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=62

    59.MarcoPoloHomePage.html - MARCO-POLO Orient - Occident- Éducation. Centre de Recherche sur l'Imaginaire Social et l'Éducation.
       SOMMAIRE en ligne. écrivezvos remarques à. René Barbier.
       www.barbier-rd.nom.fr/MarcoPoloHomePage.html

    60.Mon site SPIP - ... mardi 26 novembre 2002, parRené BARBIER. ... Examinons de plus près cette image dansune écoute sensible propre
       à l'approche transversale(Barbier, 1997). ...
       www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=32
61. Blanche2 - ... RenÈ Barbier. J'avais une amie dont le prÈnomÈtait une ouverture sur la beautÈ du monde. ... retour ?Crise. RenÈ Barbier (e-mail: barbier@planete.net).
www.barbier-rd.nom.fr/Blanche2.html   

62. liberteeduc.html - La libertÈ en question, en Èducationcomme ailleurs RenÈ Barbier (CRISE, universitÈ Paris 8).Faut-il avoir peur de la libertÈ en Èducation ? ...
www.barbier-rd.nom.fr/liberteeduc.html   

63. CForgeotEducationPoesie - ... Jacques Ardoino et RenÈ Barbierinterrogent leurs Ètudiants de troisiËme cycle sur ce sensde l'Èducation. ... Op. cit., p. 13. (2) RenÈ Barbier. ...
www.barbier-rd.nom.fr/CForgeotEducationPoesie.html   

64. Mon site SPIP - ... RenÈ Barbier (laboratoire LEC, Sciencesde l'Èducation) http://www.barbier-rd.nom.fr : ... Fax FP Pr.R.Barbier (33) 0149406557, E.mail : renebarbier_fr@yahoo.fr. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/breve.php3?id_breve=9   

65. poesiepourtous.html - PO…SIE POUR TOUS. Page actualisÈe le6 dÈcembre 2002 RenÈ BARBIER. BONNE ANN…E 2001. ... Pourplus d'information RenÈ Barbier Page perso.
www.barbier-rd.nom.fr/poesiepourtous.html   

66. BiblioGenAT - (2556 publications) Introduction au format pdf. RenÈBarbier (CRISE, UniversitÈ Paris 8, Sciences de l'Èducation)... RenÈ Barbier www.barbier-rd.nom.fr. ...
www.barbier-rd.nom.fr/BiblioGenAT.html   

67. autour d'une photo d'une mËre amÈrindienne - ... RenÈBarbier (UniversitÈ Paris 8) http://www.barbier-rd.nom.fr/ Communicationau " Worldwide Comparative Education Forum: Economic Globalization &Education ...
www.barbier-rd.nom.fr/autourpetitephoto.html   

68. Mon site SPIP - Samsara et la voie du silence samedi 25 mai 2002,par RenÈ BARBIER. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=17   

69. grtravail.html - ... Une Èquipe de recherche-action-formation,constituÈe de cinq Ètudiants travaillant dans le cadre d'unsÈminaire animÈ par RenÈ Barbier, a travaillÈ,? ...
www.barbier-rd.nom.fr/grtravail.html   

70. Mon site SPIP - L'Èducateur et le sacrÈ ARGUMENTSPOUR UN ARTICLE ¿ VENIR dimanche 19 janvier 2003, par RenÈBARBIER. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=58   

71. Mon site SPIP - ... suivante : GR…MA, Pr. RenÈ Barbier, DÈpartementdes sciences de l'Èducation, UniversitÈ Paris 8, B‚timentC, 4 eme Ètage. Fax ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/rubrique.php3?id_rubrique=10   

72. rapportRBthMAAbras.html - ... de RenÈ Barbier (UniversitÈParis 8, CRISE). ... RenÈ Barbier l'avait prÈvenue de lagrande difficultÈ ? rÈaliser une telle entreprise. ...
www.barbier-rd.nom.fr/rapportRBthMAAbras.html   

73. Mon site SPIP - L'esprit critique en Chine lundi 19 ao°t 2002,par RenÈ BARBIER. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=27   

74. Mon site SPIP - ... mercredi 25 septembre 2002, par RenÈBARBIER. ... [4] Barbier RenÈ, Le formateur d'adultes comme homme? venir, sur le site de CRISE. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=39   

75. Mon site SPIP - ... du Professeur Michel Maffesoli. Jury : Mme,MMsles Professeurs : I.Musart, R.Barbier, M.Maffesoli, P.Tacussel. Voir leprÈ-rapport ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/breve.php3?id_breve=6   

76. repDRDufour.html - RÈponse de Dany-Robert Dufour ? la "disputation"de RenÈ Barbier texte de la disputation Cher RenÈ,. Je ...Note de RenÈ Barbier. 1 ...
www.barbier-rd.nom.fr/repDRDufour.html   

77. LA RENCONTRE DES CULTURES - ... Lorsque RenÈ Barbier míaproposÈ de rÈdiger quelques pages sur ce que jíavaisvÈcu personnellement pendant mes diffÈrents sÈjoursen Afrique, sur mes ...
www.barbier-rd.nom.fr/culturesLagoutte.html   

78. HistoireVieCJosso - ... InvitÈe par mon collËgue etami RenÈ Barbier ? participer en novembre 95 ? un colloque sur Educationet sagesse au cÙtÈ de quelques collËgues de ...
www.barbier-rd.nom.fr/HistoireVieCJosso.html   

79. CRISEPublicat - Les ouvrages ci-dessous mentionnÈs peuventÍtre acquis en Ècrivant ? RenÈ Barbier, CRISE: Sciencesde l'Èducation, 2 rue de la libertÈ, 93526, Saint ...
www.barbier-rd.nom.fr/CRISEPublicat.html   

80. exposoutenanceth.VLC.html - ... Je voudrais tout díabordexprimer ma gratitude envers tous les membres de ce jury et ? mon directeurde thËse RenÈ Barbier qui mía suivie avec ...
www.barbier-rd.nom.fr/exposoutenanceth.VLC.html   
 

81. ThBFernandezRB - ... honorable avec les fÈlicitations dujury. Pr. RenÈ Barbier (UniversitÈ Paris 8, CRISE). MonsieurBernard Fernandez soutient ce jour ...
www.barbier-rd.nom.fr/ThBFernandezRB.html   

82. L'esprit critique en Chine - ... BARBIER R., Chine, environnementet philosophie, article de la revue Education Permanente, 2001, http://www.barbier-rd.nom.fr/ArticleChinefin5.rtf.PDFBARBIER ...
www.barbier-rd.nom.fr/espritcritiqueChine.html   

83. Mon site SPIP - CrÈation et transcrÈation chez l'hommed'aujourd'hui lundi 20 janvier 2003, par RenÈ BARBIER. ... RenÈBarbier (UniversitÈ Paris 8). ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=61   

84. PoemeParole.html - ... Ce titre, gardÈ parmi tant díautrestrouvÈs lors díun ìbrainstormingî effectuÈpendant un cours de RenÈ Barbier, ? líUniversitÈ ParisVIII ...
www.barbier-rd.nom.fr/PoemeParole.html   

85. sensibiliteML.html - ... , entre RenÈ Barbier, Edgar Morin,Basarab Nicolescu, JÈrÙme BindÈ, HÈlËneTrocmÈ-Favre au ... 3 Voir la dÈfinition de l'Imaginairede RenÈ Barbier. ...
www.barbier-rd.nom.fr/sensibiliteML.html   

86. MorinConnaissance - Chapitre II du livre de RenÈ BarbierL'Approche Transversale. ... E.Morin et R.Barbier au CongrËs internationalde Locarno (CIRET/UNESCO, 1997). ...
www.barbier-rd.nom.fr/MorinConnaissance.html   

87. Partirverslenord - ... Quand parviendrons-nous. A faire du feu avecnos rÍves. Quand retrouverons-nous. Notre enfance amirale. RenÈBarbier. RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/Partirverslenord.html   

88. KrishnamurtiComparaisonRBarbier - ... RenÈ Barbier. Dansla philosophie de l'Èducation de Jiddu Krishnamurti, il est un pointqui risque de heurter un bon nombre de pÈdagogues classiques. ...
www.barbier-rd.nom.fr/KrishnamurtiComparaisonRBa.html   

89. Mon site SPIP - dimanche 1er dÈcembre 2002, par RenÈBARBIER. ... [2] RenÈ Barbier L'approche transversale, l'Ècoutesensible en sciences humaines, Paris, Anthropos, 1997. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=42   

90. ConfBeijRBChin - CONFERENCE DE BEIJING de RenÈ Barbier (enchinois), en anglais, en franÁais Valeurs occidentales, sens del'Èducation et mondialisation ?. ...
www.barbier-rd.nom.fr/confbeijrbchin.htm   

91. FGD.RapportHabilitation.html - ... et partenariat", organise etco-anime le Tronc commun du DEA, dirige des mÈmoires de maÓtriseset de DEA, et co-dirige, avec RenÈ Barbier, le Centre de ...
www.barbier-rd.nom.fr/FGD.RapportHabilitation.html   

92. autoformexistAsie.html - ... Cette autorisation peut aller plusloin avec la notion dí" autorisation noÈtique " de RenÈBarbier dans la mesure o*, en dÈfinissant le " sujet " par " l ...
www.barbier-rd.nom.fr/autoformexistAsie.html   

93. AP.DEA.Biblio - ... Que sais-je ? n* 2499, Paris, 1992. BARBIERJean-Marie (directeur). ... …ditions PUF, coll pÈdagogie d'aujourd'hui,Paris, 1996. BARBIER RenÈ. ...
www.barbier-rd.nom.fr/A.P.DEA.Biblio.html   

94. Mon site SPIP - L'approche transversale aujourd'hui jeudi 9 janvier2003, par RenÈ BARBIER. ... Sa mÈthodologie relËve dela recherche-action existentielle (Barbier, 1996) [2]. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=48   

95. publications du GREF - ... (Coll.Ecologie et formation, 13.75Ä,90f, 168p.) ISBN 2-7475-1383-1. LES EAUX …COFORMATRICES. RenÈ BARBIER,Gaston PINEAU (Coord.). La terre prend l'eau. ...
www.barbier-rd.nom.fr/grefpublication.html   

96. Mon site SPIP - La dialogique du chercheur scientifique et de l'Èducateurlundi 13 janvier 2003, par RenÈ BARBIER. ... Bibliographie. BARBIERRenÈ, 1997, L'Approche Transversale. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=50   

97. PrÈsentation PowerPoint - Click to add title. Click to addsub-title. KRISHNAMURTI, SOCRATE DU XXe SI»CLE. L íattentede la sociÈtÈ thÈosophique. Le jeune ...
www.barbier-rd.nom.fr/K.1.ppt   

98. GRAPPE.htm - Le GRAPPE Groupe de Recherche en Anthropologie PoÈtiquedes Pratiques …ducatives Adresse universitaire : Pr RenÈ Barbier,Sciences de l'Èducation ...
www.barbier-rd.nom.fr/GRAPPE.htm   

99. CollAProg - ... OrganisÈ par les Professeurs RenÈBARBIER, Alain COULON, Guy BERGER et les membres du Groupe de Rechercheen Anthropologie PoÈtique des Pratiques ...
www.barbier-rd.nom.fr/CollAProg.html   

100. aphorisme.html - APHORISMES POUR L'AVENIR (octobre 2002) RenÈBarbier. *** Le coquelicot nomme la fragilitÈ du rouge DerriËreson sang Un cri Droit ...
www.barbier-rd.nom.fr/aphorismes.html   

101. exposesoutenanceML.html - ... du discernement", dans la salle A.329(3e Ètage du b‚timent A) le jeudi 24 janvier ? 9 heures (universitÈParis 8). Jury : RenÈ Barbier (dir, Paris 8), M ...
www.barbier-rd.nom.fr/exposesoutenanceML.html   

102. SMKimcv - ... Taiwan) UniversitÈ Paris 8, 27 octobre 2000,jury: Madame et Messieurs les Professeurs Jacques Ardoino(universitÈParis 8), RenÈ Barbier (universitÈ Paris 8 ...
www.barbier-rd.nom.fr/SMKimcv.html   

103. AproposTheseChristianVerrier - ¿ PROPOS D'UNE TH»SER…CENTE. RenÈ Barbier. A propos de la thËse de Monsieur ChristianVERRIER, intitulÈe "IdentitÈs et tactiques ...
www.barbier-rd.nom.fr/AproposTheseChristianVerri.html   

104. HeureuxtempsBonPainL.B. - L' "HEUREUX TEMPS" DU "BON PAIN". LaurianneBARBIER. INTRODUCTION. J'ai choisi de consacrer ce travail (une maÓtrised'histoire ? ...
www.barbier-rd.nom.fr/heureuxtempsbonpain.htm   

105. ExposeSoutenanceChoiYC - ... Ècrivain), Messieurs les ProfesseursAndrÈ Akoun (Sorbonne), Jacques Ardoino (Paris8), Michel Maffesoli(Sorbonne), RenÈ Barbier (Paris8, directeur de thËse ...
www.barbier-rd.nom.fr/ExpSoutChoiYC.html   

106. journee250101.html - ... RÈponse de RenÈ Barbier.1) les chercheurs qui síintÈressent ? la multirÈfÈrentialitÈsont loin de rester " entre eux ". ... Patrick. Note de RenÈ Barbier....
www.barbier-rd.nom.fr/journee250101.html   

107. cvHelderAlvar.html - ... (mention trËs bien) 1994/95 : Obtientle diplÙme de DEA en sciences de l'Èducation ? Paris VIII.-Sous direction de RenÈ Barbier. ...
www.barbier-rd.nom.fr/cvHelderAlvar.html   

108. Krishnamurti de l'introspection al'observation - RenÈ Barbier(Sciences de l'Èducation, universitÈ Paris 8, LEC, Centrede Recherche sur l'Imaginaire Social et l'…ducation ). ...
www.barbier-rd.nom.fr/KrishnamurtiObservation.html   

109. RBSensEducK2 - Krishnamurti : le sens de l'Èducation. RenÈBarbier (UniversitÈ Paris 8). ... l'AutretÈ (R. Barbier,1992). L'Ítre humain dÈcouvre vraiment ce qu'est. ...
www.barbier-rd.nom.fr/RBSensEducK2.html   

110. Le texte ci dessous est extrait d'une partie de la remarquable... (PDF) - ... une partie de la remarquable thËse de doctorat deVera Lessa Catalao qui sera soutenue en janvier 2002 (voir informationssur CRISE"http://www.barbier- rd.nom ...
www.barbier-rd.nom.fr/alphaecolo.PDF   

111. L'Ècoute sensible dans la formation des professionnels dela ... (PDF) - RenÈ Barbier, L'Ècoute sensible dans la formationdes professionnels de la santÈ, universitÈ de Brasilia, juillet2002 1 Barbier@planete.net L'Ècoute ...
www.barbier-rd.nom.fr/ecoutesensiblemedecine3re.PDF   

112. Tex DÈfinir Rev in02 00 (PDF) - ... parfois passÈessous silence 3 . Petite histoire de glossaire Mon interrogation sur leglossaire a commencÈ quand, en 1987, RenÈ Barbier me demanded ...
www.barbier-rd.nom.fr/definirHdV.pdf   

113. Mon site SPIP - vendredi 13 dÈcembre 2002, par RenÈBARBIER. DANS ... html. Introduction : qu'est-ce que l' "approche transversale"(Barbier, 1997) ? ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=44   

114. DUFAParis8Projet - (article publiÈ dans "ActualitÈsde la Formation Permanente", 1989). RenÈ Barbier (CRISE, Sciencesde l'Èducation, UniversitÈ Paris 8). ...
www.barbier-rd.nom.fr/DUFAParis8Projet.html   

115. lectFormThese - ... En sciences de l'Èducation, cette thÈorisationa fait l'objet, notamment, des travaux de Jacques Ardoino et de RenÈBarbier ? travers l'Èlaboration du ...
www.barbier-rd.nom.fr/lectFormThese.html   

116. SyntheseTheseVerrier - SYNTHESE DE LA THESE "IDENTITES ET TACTIQUESAUTODIDACTES" (UniversitÈ Paris 8, Sciences de l'Èducation,Dir. de recherche RenÈ Barbier, 1997). ...
www.barbier-rd.nom.fr/SyntheseTheseVerrier.html   

117. MaffesolisousInquisition.html - ... sociales. Dossier rÈunipar RenÈ Barbier (Professeur, docteur en sociologie, UniversitÈParis 8) ? la date du 1 juin 2001. …lÈment ...
www.barbier-rd.nom.fr/MaffesolisousInquisition.html   

118. EcoutesensibleDUFA - ... En octobre 1995, en dÈbut d'annÈedu DUFA , RenÈ Barbier m'a proposÈ d'observer sa maniËred'animer dans le cadre d'un "compagnonnage", seul moyen de ...
www.barbier-rd.nom.fr/EcoutesensibleDUFA.html   

119. La Violence symbolique - La Violence symbolique RenÈ Barbier(LEC-CRISE), 1992. C'est ? partir d'une Ètude de l'Ècoleque Bourdieu et Passeron Èlaborent ...
www.barbier-rd.nom.fr/violencesymbolique.html   

120. AccompagnerlesSavoirsGalvani - ... article paru dans la Revue Fran?aisede PÈdagogie (INRP, fin 1999) voir Ègalement l'article deRenÈ Barbier. Pascal Galvani. UniversitÈ de Tours. ...
www.barbier-rd.nom.fr/accompagnerlessavoirsgalva.htm   

121. Mon site SPIP - …duquer aujourd'hui. …lÈments de rÈflexionlundi 22 juillet 2002, par RenÈ BARBIER. ... RenÈ Barbier.[RÈpondre ? ce message]: > > > …duquer aujourd'hui. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=24   

122. RechercheATD - ... PAUVRET… RenÈ Barbier (Professeur deSciences de líÈducation, UniversitÈ Paris 8). ...RenÈ Barbier (CRISE, UniversitÈ paris 8). RenÈ ...
www.barbier-rd.nom.fr/RechercheATD.html   

123. L'imaginaire du corps dans la Chine cntemporaine - RenÈBARBIER. (notes pour le sÈminaire de DEA, dÈcembre 2002)disponible et actualisÈ sur le site web de R.Barbier http://www.barbier-rd.nom.fr/)....
www.barbier-rd.nom.fr/ChineCorpsImaginaire.html   

124. HessBiblioSEParis8 - ... et organisations" qui traverse l'histoiredu dÈpartement puisqu'il y publie ou y publiera des ouvrages essentielsde G. Lapassade, M. Lobrot, R. Barbier et lui ...
www.barbier-rd.nom.fr/hessbiblioseparis8.htm   

125. RapportfinalCatalao.html - ... Le jury Ètait composÈde Madame et Messieurs les Professeurs : RenÈ Barbier (Directeurde recherche), Sciences de líÈducation, UniversitÈde Paris VIII ...
www.barbier-rd.nom.fr/RapportfinalCatalao.html   

126. enfant - ... Dans son pupitre une forÍt gronde. L'instantpour lui est le reflet d'un pont. Son visage tout ? coup nous enroule etnous sonde. RenÈ Barbier (1979).
www.barbier-rd.nom.fr/enfant.html   

127. http://www.barbier-rd.nom.fr/TemoignagesK.html - PoËme. parRenÈ Barbier. ¿ Jiddu Krishnamurti (1895-1986). Il est revenudu fond des ‚ges. Avec la mer. Avec l'arbre et l'oiseau. ...
www.barbier-rd.nom.fr/TemoignagesK.html   

128. Improvisationeducative - L'improvisation Èducative. RenÈBarbier (CRISE, universitÈ Paris 8). ... PS Manque de Fr. et deFa. RenÈ Barbier (juin 1981) Sciences de l'…ducation. ). ...
www.barbier-rd.nom.fr/Improvisationeducative.html   

129. formateur - article paru dans la revue "MÈmoires du XXIesiËcle" sur "l'homme ? venir" (dÈcembre 2000), Èditionsdu Rocher (Paris) RenÈ Barbier (CRISE, universitÈ ...
www.barbier-rd.nom.fr/formateur.html   

130. implicationTransversalite - ... RenÈ BARBIER. ... 2)BARBIERRenÈ,Champs du social et mÈthodologie d'action, in POUR,n*100,fÈvrier-mars 1985,experts et militants: la cohabitation, pp.93-100....
www.barbier-rd.nom.fr/implicationtransverParadigm.htm   

131. savIntouchablesSPimpare - ... Pour la recherche en thËse,je propose de procÈder par l'approche transversale proposÈepar RenÈ Barbier tout en adoptant la mÈthode de l'entretien...
www.barbier-rd.nom.fr/savIntouchSPimpare.html   

132. BFernSoutenTh - ... les professeurs Martine Abdallah-Pretceilleet Chantal Paisant ainsi que messieurs les professeurs Alain Coulon, MichelMaffesoli et RenÈ Barbier d'avoir ...
www.barbier-rd.nom.fr/BFernSoutenTh.html   

133. RAresume.html - Compte-rendu du livre LA RECHERCHE-ACTION de RENEBARBIER. ... Ce que RenÈ Barbier appelle une ì nouvelle inscriptiondu chercheur dans la sociÈtÈ î (p7). ...
www.barbier-rd.nom.fr/RAresume.html   

134. UNE PHILOSOPHIE DE LA FORMATION DES ADULTES EN FRANCE (PDF) - 1UNE PHILOSOPHIE DE LA FORMATION DES ADULTES EN FRANCE RenÈ Barbier(UniversitÈ Paris 8, France) http://www.barbier-rd.nom.fr Introduction: une expÈrience ...
www.barbier-rd.nom.fr/philoformationAdultes.PDF   

135. enstligne.html - ... octobre 2001, Chine). RenÈ Barbier(CRISE-LEC) (1). Avant-propos. Il ya presque vingt ans que je me suis mis? l'ordinateur. ¿ l ...
www.barbier-rd.nom.fr/enstligne.html   

136. Mon site SPIP - ... Sciences de l'Èducation jeudi 9 janvier2003, par RenÈ BARBIER. ... de DEA. Je suis plutÙt exigeant? cet Ègard (Barbier, 2002). Mais je ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=45   

137. Un Cas d'Ecoute PoÈtique en Èducation - Biennalede l'Education et de la Formation (Paris, UNESCO, 27-30 avril 1992). RenÈBarbier. (Professeur de Sciences de l'Education, UniversitÈ de ParisVIII). ...
www.barbier-rd.nom.fr/CasEcoutePoetique.html   

138. Effet de dÈbordement SH - L'effet de dÈbordementen sciences humaines. ...
www.barbier-rd.nom.fr/EffetdedebordementSH.html   

139. PrefaceLivC.Verrier - ... coll. Exploration interculturelle etscience sociale, 1999, 230 p. RenÈ Barbier (Professeur en Sciencesde l'Èducation). La question ...
www.barbier-rd.nom.fr/PrefaceLivC.Verrier.html   

140. collAFIRSE93TempsInde.html - LíInde, le temps et líÈducationCommunication au Colloque de l'AFIRSE 1993 : Education, temps, sociÈtÈs...RenÈ Barbier CRISE, UniversitÈ Paris 8. ...
www.barbier-rd.nom.fr/collAFIRSE93TempsInde.html   

141. La Recherche-Action existentielle - La Recherche-action existentielle.RenÈ Barbier (UniversitÈ Paris 8) Depuis plus de cinquanteans une approche spÈcifique en sciences ...
www.barbier-rd.nom.fr/RAInternet.Html   

142. prÈsentation de la thËse - ... PrÈsentationprÈvue en automne 2001 par : HÈlder F. VILAMARIM DO ALVARSous la direction de Monsieur le Professeur RenÈ BARBIER. ...
www.barbier-rd.nom.fr/AlvarTh.html   

143. l'AT et la multirÈfÈrentialitÈ - L'ApprocheTransversale et la multirÈfÈrentialitÈ. RenÈBarbier (CRISE, UniversitÈ PARIS 8). L'Approche Transversale, thÈorie...
www.barbier-rd.nom.fr/ATmultireferentia.htm   

144. Mon site SPIP - La libertÈ en question, en Èducationcomme ailleurs jeudi 19 septembre 2002, par RenÈ BARBIER. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=33   

145. JLLeGrandImplexite - ... spÈcificitÈs. Ainsi parexemple RenÈ Barbier (1975,1977) distingue trois dimensions: A)Le psycho-affectif (Èconomie libinale, dÈsir...);; ...
www.barbier-rd.nom.fr/JLLeGrandImplexite.html   

146. EducSagesTransdisc - ... 2001). RenÈ Barbier (CRISE, Sciencesde l'Èducation, universitÈ Paris 8). L'Ècole est encrise un peu partout dans le monde. MalgrÈ ...
www.barbier-rd.nom.fr/EducSagesTransdisc.html   

147. Krishnamurtiautorisation.html - RenÈ Barbier (UniversitÈParis 8 Vincennes-?-Saint-Denis. ... Krishnamurti nomme cette bÈnÈdictionlí "Otherness", líAutretÈ (R. Barbier, 1992). ...
www.barbier-rd.nom.fr/Krishnamurtiautorisation.html   

148. MecPsych - Articulation de deux approches (Castoriadis et Krishnamurti).RenÈ Barbier (UniversitÈ Paris 8, CRISE)(note 1). (rÈdactiondu 09/01/2000). ...
www.barbier-rd.nom.fr/MecPsych.html   

149. CRISElanguesetrangeres.html - TEXTES EN LANGUES ETRANGERES SiteWeb consacÈ ? La Chine et l'Èducation. RenÈ BARBIERPoËme Univers anglais. Valeurs occidentales ...
www.barbier-rd.nom.fr/CRISElanguesetrangeres.html   

150. Mon site SPIP - Lettre ? Lara 2 (Savoir et Connaissance) mercredi15 janvier 2003, par RenÈ BARBIER. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=55   

151. INTERNET, L'IMAGINAIRE ET L'ENSEIGNEMENT UNIVERSITAIRE EN LIGNE(PDF) - 1 INTERNET, L'IMAGINAIRE ET L'ENSEIGNEMENT UNIVERSITAIRE EN LIGNERenÈ Barbier et Christian Verrier (UniversitÈ Paris 8, (universitÈParis 8, Laboratoire ...
www.barbier-rd.nom.fr/Internet.ImaginaireRBCV.PDF   

152. rapportLemonchois.html - ... UniversitÈ Paris VIII Saint-Denis,jeudi 24 janvier 2002. devant un jury composÈ de : - M. RenÈBarbier, Professeur, UniversitÈ Paris VIII, Directeur de ...
www.barbier-rd.nom.fr/rapportLemonchois.html   

153. KSensEducationMacrez - ... mais la mienne. Je voudrais continuerce travail par une rÈflexion personnelle sur le cours de MonsieurBarbier. Depuis le dÈbut ...
www.barbier-rd.nom.fr/KSensEducationMacrez.html   

154. Mon site SPIP - Lettre ? Lara n*1 (…ducation et formation) mardi14 janvier 2003, par RenÈ BARBIER. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=54   

155. GREF.html - GREF. Groupe de Recherche en …coformation. Qu'est-ceque le GREF. INFORMATIONS et PUBLICATIONS R…CENTES. …ducation, Environnement,Imaginaire, Recherche-Action. ...
www.barbier-rd.nom.fr/GREF.html   

156. RFEmort.html - ... Elle permet díaborder, selon le ProfesseurRenÈ BARBIER, le sujet de la mort par une triple Ècoute,scientifique, philosophique et mythopoÈtique (Barbier ...
www.barbier-rd.nom.fr/RFEmort.html   

157. LettreLara1 - LETTRE ¿ LARA. RenÈ BARBIER (CRISE).N*1. 1998. Avant-propos. Je commence une sÈrie de rÈflexionsintitulÈe Lettres ? Lara sur ...
www.barbier-rd.nom.fr/LettreLara1.html   

158. Mon site SPIP - ... France, notamment sur la plan des valeurs transmiseset du conflit entre tradition et modernitÈ. PAGE PERSONNELLE DEREN… BARBIER. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/rubrique.php3?id_rubrique=1   

159. BullCRISE1Total - ... RenÈ Barbier. Tu es l'espace qui s'Èlargit.Le vent en broussaille. ... Le vent du large de ta parole. RenÈBarbier,. Franconville, le 5 fÈvrier 1997. Maman,. ...
www.barbier-rd.nom.fr/BullCRISE1Total.html   

160. EntretienCastoriadis - ... CRISE). Castoriadis lors des DÈcadesde Cerisy-la-Salle (1990, photo RenÈ Barbier). ... voil?. Je nesais pas si RenÈ Barbier sera f‚chÈ... ...
www.barbier-rd.nom.fr/EntretienCastoriadis.html   

161. SagChinUNESCO.html - ... Sagesse chinoise et Èducation contemporaine.ConfÈrence de RenÈ Barbier (Professeur en Sciences de l'Èducation.... Ècrire ? RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/SagChinUNESCO.html   

162. SensibiliteJA - ... dÈcryptage de la bande magnÈtique:Jeannine Bodevin. - RenÈ Barbier -. ... Les bons sentiments ne suffisentpas.". - RenÈ Barbier -. "Je te remercie Jacques. ...
www.barbier-rd.nom.fr/SensibiliteJA.html   

163. Mon site SPIP - Le Pen, comÈdien de l'imaginaire et l'insÈcuritÈdimanche 26 mai 2002, par RenÈ BARBIER. DANS LA MEME RUBRIQUE :Cornelius Castoriadis le temps du mÈpris. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=21   

164. ExposeCantonBF - ... Cependant, des pistes de rÈflexionsont dÈj? ÈtÈ ÈlaborÈes par des chercheursfranÁais, notamment : Barbier, 1997; Boesch, 1995; Labat, Vermes,1994 ...
www.barbier-rd.nom.fr/exposecantonbf.htm   

165. ParolePoetSujet - Parole Èducative et sujet existentiel.RenÈ Barbier (Centre de Recherche sur l'Imaginaire Social et l'…ducation,UniversitÈ Paris 8, novembre 1998). ...
www.barbier-rd.nom.fr/parolepoetsujet.htm   

166. PGalvaniCulturesAmerindiennesEducation - ... du sujet, par l'acquisitiondes connaissances et par la production, plus que par la reproduction, d'unsavoir nÈcessairement complexe." (BARBIER, 1993, p.1). ...
www.barbier-rd.nom.fr/PGalvaniCulturesAmerindien.html   

167. Une conception de la parole en fonction de la pensÈe chinoise- ... L'idÈogramme se prononce " yan " et signifie mutation ou changementen chinois classique. RenÈ Barbier (UniversitÈ Paris 8, CRISE-LEC)De la pensÈe chinoise. ...
www.barbier-rd.nom.fr/paroleChine.html   

168. [Mon site SPIP] - ... SUR LE WEB : LABORATOIRE …DUCATION ET CULTURES.SUR LE WEB : MARCO-POLO. SUR LE WEB : PAGE PERSONNELLE DE REN… BARBIER.MON SITE SPIP | ADMIN.
www.barbier-rd.nom.fr/journal/plan.php3   

169. ConfBeiginfFrRB98 - ... RenÈ Barbier, Professeur ? l'UniversitÈde Paris 8 (Sciences de l'Èducation, Centre de Recherche sur l'ImaginaireSocial et l'…ducation). ...
www.barbier-rd.nom.fr/ConfBeiginfFrRB98.html   

170. qu'est-ce que la recherche - Qu'est-ce que la recherche en Èducation? RenÈ Barbier (UniversitÈ Paris 8, CRISE). 1. Qu'est-ceque la recherche ? Toute personne ...
www.barbier-rd.nom.fr/Larecherche.html   

171. RogersetKrishnamurti - ... Èducation. RenÈ Barbier(UniversitÈ Paris 8) et AndrÈ de Peretti. ... 1999). 1 -Krishnamurti et le sens de l'Èducation (RenÈ Barbier, CRISE)....
www.barbier-rd.nom.fr/rogersetkrishnamurti.htm   

172. Mon site SPIP - ... DIMANCHE 26 MAI 2002 Le Pen, comÈdiende l'imaginaire et l'insÈcuritÈ par RenÈ BARBIER.SAMEDI 25 MAI 2002 le temps du mÈpris par Michel MAFFESOLI. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/rubrique.php3?id_rubrique=7   

173. Macrezresume.html - ... EDUCATION ThËse de Doctorat prÈsentÈepar JoÎlle MACREZ Directeur de recherche : Monsieur le professeurRenÈ BARBIER. LíAUTORISATION ...
www.barbier-rd.nom.fr/Macrezresume.html   

174. GREMA 98 - ... RenÈ Barbier. PrÈsentation. ... GR…MA,Pr. RenÈ Barbier, DÈpartement des sciences de l'Èducation,UniversitÈ Paris 8, B‚timent C, 4 eme Ètage. ...
www.barbier-rd.nom.fr/GREMA98.html   

175. KrishnamurtiHommedel'Arbre - Krishnamurti ou l'homme de l'arbre.RenÈ Barbier (universitÈ Paris 8). Krishnamurti (1895-1986)est le philosophe et sage d'origine ...
www.barbier-rd.nom.fr/KrishnamurtiHommedel'Arbre.html   

176. 1 / 17 VIIIe congrËs international de l'ARIC (associationpour ... (PDF) - ... par le voyage, imaginaires et expÈriences interculturellesvÈcues d'Occidentaux en Asie, sous la direction du professeur RenÈBarbier, UniversitÈ de Paris ...
www.barbier-rd.nom.fr/4.FERNANDEZ.ARICsept02.PDF   

177. Dimension intercReconnAcquisMFarzad - ... n'ont pas pour objectifd'Ítre des cours magistraux, mais des moments de coopÈrationstant dans le domaine de l'Ècoute sensible (R. Barbier, 1997), des...
www.barbier-rd.nom.fr/DimensionintercReconnAcqu.html   

178. ReflexionSagesseChin.html - ... moi. RenÈ Barbier (avril2000) RÈflexions sur la sagesse chinoise. Florian Mascio (universitÈParis 8, Sciences de l'Èducation). ...
www.barbier-rd.nom.fr/ReflexionSagesseChin.html   

179. FichechercheurCJosso - ... avec la participation de RenÈBarbier, Edgar Morin, Bernard Besret, Alexandre Lhotellier, Espace Expression,Paris, Novembre 1995. ...
www.barbier-rd.nom.fr/FichechercheurCJosso.html   

180. KrishnamurtietConseilALhotellier - ... J'ai rÈpondu spontanÈment? l'appel de RenÈ BARBIER, mais je crois que j'ai fait preuve deprÈsomption : car plus je lisais, plus je mÈditais ce travail...
www.barbier-rd.nom.fr/KrishnamurtietConseilALhot.html   

181. honneurEcole - ... 8, juin 2001) RenÈ Barbier (universitÈparis 8, CRISE). AndrÈ de Peretti níaime pas les roucoulementscatastrophiques. Il ne ...
www.barbier-rd.nom.fr/honneurEcole.html   

182. BullCRISE2Total - La mort de Cornelius Castoriadis. par RenÈBarbier. Castoriadis est mort ? soixante-quinze ans, en dÈcembre1997. ... DIRE NON ! par RenÈ Barbier. ...
www.barbier-rd.nom.fr/BullCRISE2Total.html   

183. letLara2 - DeuxiËme lettre ? Lara. LE SAVOIR ET LA CONNAISSANCE.RenÈ Barbier (CRISE). Avant-propos ? la deuxiËme lettre. Jecommence une ...
www.barbier-rd.nom.fr/letLara2.html   

184. conflitvaleursOrientOccidt.html - ... ainsi, le terme de " rÈorganisationculturelle dominÈe " de S. Abou peut rejoindre sans difficultÈcelui de " mÈtissage axiologique " de R. Barbier (1999). ...
www.barbier-rd.nom.fr/conflitvaleursOrientOccidt.html   

185. SEdeRB - Les sciences de l'Èducation au carrefour du XXIesiËcle. RenÈ Barbier (1994, UniversitÈ Paris 8, CRISE).SOMMAIRE. ... RenÈ BARBIER, L'approche transversale. ...
www.barbier-rd.nom.fr/SEdeRB.html   

186. RapportMission99.html - ... Cette convention avait ÈtÈnÈgociÈe au cours de la mission que les Professeurs Barbieret Coulon avaient effectuÈe ? PÈkin en octobre 1998 (cf....
www.barbier-rd.nom.fr/RapportMission99.html   

187. ConventionPÈkinParis8 - ... le cadre du dÈpartementdes Sciences de l'Èducation de l'UniversitÈ Paris 8, sousla responsabilitÈ scientifique et pÈdagogique du ProfesseurRenÈ BARBIER ...
www.barbier-rd.nom.fr/convparis8.htm   

188. Imaginaire social - L'imaginaire social. RenÈ Barbier. LasociÈtÈ , dans le dÈroulement de sa propre histoire,et ? partir des changements dans sa ...
www.barbier-rd.nom.fr/Imaginairesocial.htm   

189. journal d'itinÈrance - Le journal d'itinÈrance. RenÈBarbier (UniversitÈ Paris 8). Le dÈpliage des implicationsde chacun et de tous se fait par le truchement ...
www.barbier-rd.nom.fr/journald'itinerance.htm   

190. FGD2 - Revue Internationale de Psychosociologie n*9 avril 1998.Le groupe entre repli et crÈation. Florence GIUST-DESPRAIRIES*.Je traiterai ...
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191. AchardConferenceIntroductive - ... Je voudrais tellement remercierRenÈ Barbier, vous tous et toutes, parce qu'une rÈunion commecelle d'aujourd'hui, autour de l'enseignement de Krishnamurti ...
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192. L'HOMME ET LE VOYAGE, UNE CONNAISSANCE …PROUV…E SOUS LE SIGNE ...(PDF) - ... La rencontre entre le connu et l'inconnu provoquerait une confrontationpossible entre une Èducation minuscule et une Èducation majuscule(R. Barbier 1 )La ...
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193. Verrierfichechercheurcv - ... PUBLICATIONS. "Autodidaxie et autodidactes.L'infini des possibles", Paris, prÈface de RenÈ Barbier,Anthropos (Economica), coll. ...
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194. PENS…E ET RAISON (PDF) - PENS…E ET RAISON Bibliographie Ètabliepar RenÈ Barbier (BibliothËque Sainte-GeneviËve, Paris)Documents document n* 21/38 PrÈcÈdent Suivant Pour une ...
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195. Histoire de l'imaginaire - RenÈ Barbier (UniversitÈParis 8). Histoire du concept d'imaginaire. ... Double lecture. Lecture"mytho-poÈtique" (Barbier) Lecture "politique" (Barbier). ...
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196. Univers.html - ... dans l'espace d'une vision. Je pars ? l'aventureavec en guise d'oranges le mot amour et l'Invisible. RenÈ Barbier(juin 1988).
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197. LePenImaginaire.html - RenÈ Barbier (Directeur du Centrede Recherche sur l'Imaginaire Social et l'…ducation, et du Laboratoire…ducation et Cultures (LEC), universitÈ Paris 8). ...
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198. instant poÈtique - ... poÈtique dans un groupe-classe(Notes pour une confÈrence, 27 avril 2001, Sciences de l'Èducation,universitÈ Paris 8) RenÈ Barbier (UniversitÈ Paris8 ...
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199. KrishnamurtietAmeamÈrindienne - ... Lorsque RenÈBarbier m'avait parlÈ en Septembre d'une rencontre autour de Krishnamurti,j'avais immÈdiatement acceptÈ parce qu'il se trouve que l...
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200. PourMaMere.html - ... Va vers la neige qui blanchit les contours.Il y aura toujours quelqu'un du cÙtÈ de ton coeur. Tu serastoujours l? dans le doux mot d'amour. RenÈ Barbier. ...
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201. LeBonheur - ... Le Bonheur dÈtacha ses horizons. L'hommeprit peur et s'Èvanouit. Nous ne saurons plus jamais rien de cettehistoire de. fantÙme. RenÈ Barbier.
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202. Brindille - ... Dans les rides du temps. d'une brindille. Une brindilleporteuse d'eau. de bourgeons et d'espace. Une brindille pour la flamme.RenÈ Barbier.
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203. mouvements - CamÈlÈon du sens le mouvement …lan dela tige Jusqu'au plus rien RenÈ Barbier juin 2000
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204. Etrangel’ecarlate - ... Reviens vers le fond du noir. La petiteporte ouverte. sur tous les reflets. s'offre ? toi pour un instant. Plonge.Il est temps de connaÓtre. `. RenÈ Barbier.
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205. Etrangecettebrume - ... Y descendre sans ascenseur. Toucher lesilence. lave br°lante. Fermer les yeux et partir vers le rien. Gagnerl'espace o* rien ne va plus. RenÈ barbier.
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206. PoesieVerite - PoÈsie et vÈritÈ RenÈBarbier. La poÈsie ne saurait Ítre du ressort de la vÈritÈcar la vÈritÈ est sans chemin et la poÈsie ...
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207. dÈtresse - ... Je t'aime Comment te le dire pour que tesyeux de matin clair reprennent le go°t du large et les couleurs deton pays. RenÈ Barbier. Paris, le 17 avril 2000.
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208. Aujourd’huijeteretrouve - ... Tes secousses mes aventures. Je meperds dans ta forÍt. Je dÈlace mes soucis. J'entre tout droitdans la vie. J'Èclate dans ta lumiËre. RenÈ barbier.
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209. VisionTaoiste - ... Etre toujours au coeur. de ce qui va et vient.Ebraser la pensÈe. qui Èponge l'imprÈvu. Accepterla mouvance. du Nuage d'Inconnaissance. RenÈ Barbier.
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210. PoËmesenfantautrepart - POEMES POUR L'ENFANT D'UNE AUTRE PART.RenÈ Barbier. PoÈsie et rupture. La poÈsie resteratoujours la manifestation, par un langage ...
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211. Mardi - ... Tes yeux portent l'arbre du monde. Nous nous aimons.Je suis poussiËre d'Ètoile. J'avance doucement ? la vitessede la lumiËre. RenÈ Barbier.
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212. RougeGorge - ... M'Èmerveille pour un instant. Nous prenonsfeu sans la br°lure. Nous sommes vivants. RenÈ Barbier. Boisde Vincennes, le 2 avril 2000.
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213. LaviedessinelaforÍt - ... Nous traversons la frontiËre.Nous prolongeons la mer. Tu me donnes ta fragilitÈ. Je t'offre mafinitude. Nous sommes au monde. dans chaque instant. RenÈ barbier.
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214. Supervolcan - ... Horreur infinie Temps Jouet de lí‚me.En un clin díúil Joie et Peine RÈversibles Comme lapaume et le poing. RenÈ Barbier DÈcembre 2000.
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215. Commentrespirer - ... Tout le monde s'embourbe dans la mousse dubruit. Toi et moi nous restons l?. Immobiles et sages. A contempler lapanique de l'univers. RenÈ Barbier.
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216. Impossible d'ecouter - ... La dÈcouverte du plus rien. Nousparcourons l'envers. Nous chevauchons l'Èclair. qui chemine danstous les fruits. Nous sommes main dans la main. RenÈ Barbier.
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217. Derrierechaqueespace - ... Demain. qui peut le dire. la mer repliÈedans mes bras. Un ciel trop ÈbrÈchÈ. Une cigale pourespÈrer encore. Toi. dans le grand large de ta vie. RenÈBarbier.
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218. Untitled Document - ... Jamais la vie n'a Èbloui la pierre.Elle la brise en douceur. Le sourire soudain. signe l'envolÈe Lamaison sent le pain chaud. RenÈ Barbier.
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219. LaMontagne - ... L'amour est le cours des choses. Dans cette eauÈclatante il Ètait l'espace mÍme. RenÈ Barbier,Le Curtillard, Massif de Belledonne, ao°t 1997.
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220. Main - ... Elles retrouvent mon rÍve! Langston Hughes. (PoËtesd'aujourd'hui, p.154). *. RenÈ Barbier. La main. (inÈdit).Main qui ne sait. Main qui ne peut. ...
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221. BonneAnnÈe99 - ... montagnes. Il ne fait jamais nuit dansle matin du monde. L'arbre tout-?-coup pousse encore dans nos mains. RenÈBarbier. retour ? CRISE.
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222. Impression - ... L'espace aiguise ses couleurs. Une brise dÈchirele silence. L'air tout ? coup prend la douceur du songe. Le silence c‚linele mot amour. RenÈ Barbier.
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223. DetruireleRien - ... Nous marchons ? l'envers. BientÙt lapeur ridera nos regards. Nous vivrons. comme des billes d'acier. roulant.vers la fournaise. RenÈ Barbier.
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224. LeTempsPasse.html - ... Seule la prÈsence díun sourire.et ce Vide crÈateur. incomprÈhensible. au fond de notre silence.tissent notre joie sans objet. RenÈ Barbier.
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225. instant - ... Le secret de l'oiseau. Ses plumes et l'air pur. Lesecret de l'homme. Cet espace donnÈ. Ronces d'Èclair. Entreconcept et image. Tout est simple. RenÈ Barbier.
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226. poemeSM - ... Notre regard devient racines. Notre cri. L'Ècrindu Sans-Fond. Printemps nous sommes devenus. ¿ la minute o* toutse diffuse. RenÈ barbier.
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227. Revenudu fonddesages - ... Avec la paille d'un concept. Aujourd'huinous abordons. L'amour dans l'entre-deux. La fin dans l'Èternel.Maintenant. Nous sommes au monde. RenÈ Barbier.
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228. LePasseur - ... Tu seras le passeur. De sa tranquillitÈ.Dans l'image marine. De son corps alitÈ. Surgira l'Eclaircie. Laprofondeur de l'Autre. RenÈ Barbier, le 28 juin 1995.
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229. Ilfautpartir - ... Il faut chanter sans faire de bruit. Il fautaimer avec ses dents. Il faut mourir avec ses yeux. Et laisser le prÍsentpÈtrir. la p‚te des annÈes. RenÈ Barbier.
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230. VisagesEnfants - ... Qui portera vos couleurs dans les citÈs.Qui chantera vos rÍves dans la sciure. Comme la mouette mazoutÈe.Vous Ítes notre dÈchirure. RenÈ Barbier.
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231. Limaille - LIMAILLE. RenÈ Barbier, 1969. La sensibilitÈdu poËte? Une lime sur le monde. Observer l'ÈvÈnementtout de suite aprËs l'accroc. comme une scie encore chaude. ...
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232. Jet’attends - ... J'attends Je n'attends plus. Je suis avec toncorps. Je suis avec tes mousses. Le bleu du ciel s'Ècoule sous l'Ècorcedes mots. RenÈ Barbier.
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233. SansFond.html - ... Le Sans-Fond ne fait ni rire ni pleurer. Maisdonne ? voir. Le Sans-Fond est sans pourquoi. Brindilles. Chaos rampant.Ouverture jaillissante. RenÈ Barbier.
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234. SIlence - LA PROIE DU SILENCE. RenÈ Barbier. Le silenceest une trace de neige fraÓche dans la solitude en feu. Le silenceentre dans l'amour par une. ...
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235. unpoete.html - ... chaque jour Mais qui revit chaque nuit. Un poËtecíest líamour en plein centre de la mort. RenÈ BarbierMardi 30 juillet 2001.
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236. PoËme d'un jour - ... les couleurs crisperont l'arc-en-cielJamais un baiser ne sera si lÈger Jamais ton regard ne portera tantd'Ècumes. RenÈ Barbier.
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237. enfantinterieur - ... entrelacÈs. HÈlice de toutevie. Avec lui nous devenons plus humains. Avec lui. fulgurante. l'existenceest royautÈ. RenÈ Barbier (novembre 99).
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238. CouleursFortes - COULEURS FORTES. RenÈ Barbier. Le noirn'est pas celui. Que l'on disait. C'est plus. Ni couleur ni espace. Maisun bruit. On y pÈnËtre. comme une balle. ...
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239. contemplerMer - ... Sous la vo°te de l'instant. Laisser lamÈmoire o* pullulent. Les fourmis du Temps. Regarder le vent dularge. Surprendre les ombres bleues. RenÈ Barbier.
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240. Denouveaulesoleil - ... Nous jouerons aux billes avec nos images.Nous partirons vers l'invisible Ètoile de mer. Nous nous arrÍteronspour aimer. RenÈ Barbier.
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241. DansLeBois.html - Juste pour apprendre ? vivre. Entre l'instantet la durÈe. Longtemps. Je contemple mon arbre. DÈchirÈ.Dans l'entre-deux. RenÈ Barbier.
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242. Monamourmafemme - ... Tu chantes l'Èclair ? mÍmela peau. Tu Ècarquilles les mots de plomb. Tu nous allËgesde nos entailles. Tu fais vaciller la mÈmoire. RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/Monamourmafemme.html   

243. stvalentin.html - ... temps qu'il fait Je n'ai plus peur des hirondellesPour cette journÈe des amoureux J'Ècris ton nom dans mesimages. RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/stvalentin.html   

244. Toutepatriereside - ... Un oiseau passe petite brindille de silence.Nul ne le voit descendre dans l'Èpaisseur. et rebondir vers l'ailleurs.RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/toutepatriereside.html   

245. AvoirTrenteans - ... Avoir trente ans pour apprendre ? aimer. Enapprenant l'Ènigme de la perte. L'espace infini du don. Dans unsimple "au revoir". RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/AvoirTrenteans.html   

246. danslavie2.html - ... dans ton sourire Une eau si fraÓche.Un nuage passe Nous laissons faire le vent díÈtÈ.RenÈ Barbier (dessin de Sophie Daviet).
www.barbier-rd.nom.fr/danslavie.html   

247. ArbreMain3 - ... Sans inventer d'histoire. Nous toucherons au plussimple. En nous disant bonjour. Nous n'aurons plus besoin. De l'Amour pouraimer. RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/arbremain3.htm   

248. Sommet - ... mÍle ? líeau vive Une ombre sort sesgriffes. Dans líentre-deux Un homme marche Sans rien savoir. RenÈBarbier DÈcembre 2000.
www.barbier-rd.nom.fr/Sommet.html   

249. AvecToi.html - ... La joie de laine blanche. Redeviennent. Source.Torrent. RiviËre. OcÈan. Pour des pluies d'une autre part.Pour les sources de l'ailleurs. RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/AvecToi.html   

250. Sur la mÈditation - ... Le Dr Jean-Marc Mantel nous fournitdans ces quelques fragments de rÈflexion, une approche trËspertinente sur le sujet (RenÈ Barbier). ...
www.barbier-rd.nom.fr/Mantelmeditation.html   

251. ABRAS6~1.HTM - ... Dans le modËle de RenÈ Barbier,quatre types de recherche-Action apparaissent: une Recherche-Action ? dominantepsychosociale, ...
www.barbier-rd.nom.fr/Mortadulte.html   

252. K.la rÈvol.silence/C.Costa (Fiche lecture)HTML - ChristineCOSTA (Fiche de lecture) 1er semestre 1997. Cours de RenÈ BARBIER.La RÈvolution du silence. Krishnamurti. Textes choisis par MaryLutyens. ...
www.barbier-rd.nom.fr/KlarevolsilenceCCosta.html   

253. PGalvaniSilenceAmerindien - LE SILENCE DANS L'EDUCATION ET DANSLA FORMATION SPIRITUELLE DE LA PERSONNE CHEZ LES INDIENS D'AMERIQUE DUNORD. Pascal GALVANI. Communication ...
www.barbier-rd.nom.fr/PGalvaniSilenceAmerindien.html   

254. SoirÈe PoÈsie et hommages - ... Avec RenÈBarbier, nous avons choisi aussi de rendre hommage aux poËtes quinous ont quittÈs, notamment Octavio Paz, Claude Roy, Alain Bosquet,Rabah Belamri ...
www.barbier-rd.nom.fr/SoireePoesieethom.html   

255. Le futur de l'Èducation (PDF) - 1 Le futur de l'Èducation,RenÈ Barbier, Sciences de l'Èducation, UniversitÈParis 8, CRISE Le futur de l'Èducation RenÈ Barbier (LEC-Centrede recherche ...
www.barbier-rd.nom.fr/futureducCourt2times.PDF   

256. Vierge.html - ... Coccinelle du silence Elle se laissait surprendreDans les reflets d'un poisson. Pour Elle La truite tirait sa rÈvÈrence.RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/vierge.html   

257. voyage.html - ... Un pas pour Ítre au clair-joyeux. Verticalpour parfaire l'horizon. Immobile pour toucher le mouvant. Presque rienpour vivre presque tout. RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/voyage.html   

258. aujourdhuilamer.html - ... entre deux mondes Joie rincÈedes images Mots descendus d'une autre langue BeautÈ et BontÈTout ? coup rÈunies. RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/aujourdhuilamer.html   

259. Ch‚teau-Arnoux - ... l'Èquerre Un signe de nos mains apaisele vent loup Et le marteau du soir brise un coucou de pierre. RenÈBarbier (ÈtÈ 1963).
www.barbier-rd.nom.fr/chateauArnoux.html   

260. Frileuse - ... immobile J'entre dans les plis de la pierre J'ouvrel'instant Les formes de l'intÈrieur se jettent sur l'invisible.RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/frileuse.html   
 

ouverturesagessevie.html - ... Krishnamurti : le Coeur des Enseignements(en franÁais et en anglais)(voir plus bas la confÈrence deVÈrone de RenÈ Barbier). ...
www.barbier-rd.nom.fr/ouverturesagessevie.html   

262. PÍche, sagesse et Èducation (PDF) - ... MaÓtrisede Sciences de l'Èducation, septembre 2002, 170 pages, plus nombreusesannexes, sous la direction de RenÈ Barbier Page 2. ...
www.barbier-rd.nom.fr/Peche.Nicolas.PDF   

263. rapportThSDavi.html - RenÈ Barbier (UniversitÈ Paris8). Davi GonÁalves (voir son article sur la rÈforme de laformation des mÈdecins ? Brasilia, en pdf). ...
www.barbier-rd.nom.fr/rapportThSDavi.html   

264. AnnÈe 2003 - ... bleue dans la fournaise Líarbrequi redevient notre ami Une autre faÁon de dire non et de dire oui.Cíest ma terre. RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/annee2003.html   

265. instants de Paris - Instants de Paris. RenÈ Barbier. Ungamin de Paris Le doigt dans le nez DÈcouvre l'univers. EngoncÈdans la misËre Le vieil homme ...
www.barbier-rd.nom.fr/instantsparis.html   

266. ExposÈ de soutenance de maÓtrise de LUO Qin - ...Pour commencer, je tiens ? exprimer ma gratitude envers Monsieur RenÈBarbier, (mon directeur de recherche) et Monsieur Christian Verrier (membredu jury ...
www.barbier-rd.nom.fr/exposesoutenance.html   

267. Ghiorzi.html - ... Descartes, Sorbonne - Paris V. RenÈ Barbier,Professeur des universitÈs, UniversitÈ Paris 8 (25 mai 2002).Madame Angela Da Rosa ...
www.barbier-rd.nom.fr/Ghiorzi.html   

268. JeuneFilleAnaconda - ... RenÈ Barbier (UniversitÈParis 8). ... NOTES. 1) RenÈ Barbier, L'Approche Transversale, l'Ècoutesensible en sciences humaines, Paris, Anthropos, 1997, 357 p. ...
www.barbier-rd.nom.fr/JeuneFilleAnaconda.html   

269. BarbierLLes Guinguettes - Laurianne BARBIER. LES GUINGUETTES DESBORDS DE MARNE ET l'IMAGINAIRE. ( De Joinville-le-Pont ? Chelles ). Emergenced'un loisir de masse ? la Belle Epoque. ...
www.barbier-rd.nom.fr/BarbierLLesGuinguettes.html   

270. ATdescriptif.html - ... BARBIER, RenÈ Titre L'approche transversale: l'Ècoute en sciences humaines - Editeur Paris : Anthropos Date1997 Pagination 357 p. Langue FranÁais ...
www.barbier-rd.nom.fr/ATdescriptif.html   

271. ThMacrezRpptRB.html - ... noÈtique. Par quels chemins parvient-on? la rÈalisation de soi RenÈ Barbier (UniversitÈ Paris8, Directeur de la thËse). Madame ...
www.barbier-rd.nom.fr/ThMacrezRpptRB.html   

272. OrganisationCRISE - ... distincts et complÈmentaires : leGRAPPE (Groupe de Recherche en Anthropologie PoÈtique des PratiquesEducatives) animÈ par M. RenÈ Barbier, Professeur de ...
www.barbier-rd.nom.fr/OrganisationCRISE.html   

273. JunglaVie.html - ... la vie. "Jung aimait-il la vie ?" est la question? laquelle notre ami RenÈ Barbier me demande d'essayer de rÈpondre.Pour ce ...
www.barbier-rd.nom.fr/Junglavie.html   

274. I. Introduction. II. La problÈmatique sur la mort. (PDF)- Page 1. ThËse pour obtenir le grade de Docteur de l'UniversitÈParis VIII sous la direction de Monsieur le Professeur RenÈ BARBIER....
www.barbier-rd.nom.fr/MAABRASoralthese.PDF   

275. l'intention critique - ... Hess, Antoine Savoye) ; analyse institutionnelle(RenÈ Lourau) ; approche multirÈfÈrentielle (JacquesArdoino, Guy Berger, RenÈ Barbier) ; critique et ...
www.barbier-rd.nom.fr/intentioncritique.html   

276. RBrapptThVLC.html - Rapport de soutenance de la thËse de VeraLessa Catalao RenÈ Barbier (universitÈ Paris 8). J'ai l'honneuraujourd'hui de vous ...
www.barbier-rd.nom.fr/RBrapptThVLC.html   

277. GrepesPres - ... Membres actuels du GREPES Professeurs : CatherineThibierge (UniversitÈ d'OrlÈans, droit) ; RenÈ Barbier(CRISE, UniversitÈ Paris 8). ...
www.barbier-rd.nom.fr/GREPES.html   

278. Fiche chercheur 22000 - FICHE CHERCHEUR Etablissement: UniversitÈde Paris VIII. Nom du responsable de l'Èquipe: RenÈ Barbier.Nom : Le Grand. PrÈnom : Jean-Louis. ...
www.barbier-rd.nom.fr/FichecherJLLG22000.html   

279. EducVoyagBFernandez - ... 3 septembre 1999, ? l'UniversitÈParis 8, salle G 201, ? 9 heures 15, Jury: Professeurs A. Coulon, M. Maffesoli,M. Abdallah Pretceille, R. Barbier (dir.), C ...
www.barbier-rd.nom.fr/EducVoyagBFernandez.html   

280. articSavoirs - Articulation des savoirs autodidactiques et acadÈmiques.Christian Verrier (CRISE). Notre hypothËse centrale est ici que toutevÈritable ...
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JamaisPlus - ... fondre le dÈsespoir Par le mouvement de tescheveux Le vent du large de ta parole. Franconville le 5 fÈvrier1997 (RenÈ Barbier).
www.barbier-rd.nom.fr/jamaisplus.htm   

282. AP.DEA.Ch.4 - ... RenÈ Barbier (1977, p 65) propose troisapproches du concept d'implication du chercheur en RA : l'implication psychoaffective,l'implication historico ...
www.barbier-rd.nom.fr/A.P.DEA.Ch.4.html   

283. EduCulGauthier - ... Proches de la pratique de la recherche-actionselon la dimension existentielle de RenÈ Barbier, quand, avec ceque nous avons appelÈs la sociopoÈtique, nous ...
www.barbier-rd.nom.fr/EduCulGauthier.html   

284. ColloqueJA1erJour - ... OrganisÈ par les professeurs RenÈBarbier, Guy Berger, Alain Coulon. et les membres du GRAPPE. ... par RenÈBarbier. Professeur de Sciences de l'Èducation,. ...
www.barbier-rd.nom.fr/ColloqueJA1erJour.html   

285. JASensvie - Jacques Ardoino, la sagesse grecque et le sens de lavie. RenÈ Barbier (UniversitÈ Paris 8). Pour prÈparercette prÈsentation ...
www.barbier-rd.nom.fr/JASensvie.html   

286. J.ArdoinoComplexitÈ - Education et politique aux regardsde la pensÈe complexe,. par Jacques Ardoino. Les pratiques Èducatives.Etymologiquement le terme ...
www.barbier-rd.nom.fr/ardoinocomplexite.htm   

287. 1 / 20 I - De l'expatriation en Asie (PDF) - ... RenÈ Barbier,UniversitÈ de Paris 8 ; d'une recherche menÈe en 1997-1998sur l'expÈrience de franÁais en Chine mais aussi d'autresÈtudes rÈcentes sur ...
www.barbier-rd.nom.fr/3FERNANDEZ.AECSE.PDF   

288. letReneLourau - ... coup pour, enfin, pouvoir dormir dans l'immenseet souple tranquillitÈ de la nuit. RenÈ Barbier (CRISE).Paris, le 15 janvier 2000.
www.barbier-rd.nom.fr/letReneLourau.html   

289. ConSeoul1997 - ... Pr. RenÈ BARBIER (UniversitÈ Paris8). ... BARBIER (R.), 1997, L'Approche Transversale, l'Ècoute sensibleen sciences humaines, Paris, Anthropos (Economica). ...
www.barbier-rd.nom.fr/ConSeoul1997.html   

290. valeursconfuciusfemmescoree.htm - ... Il s'agit de l'"implication"du chercheur qui est l'un des courants importants de l'universitÈde Paris 8 avec J. Ardoino (2000), R. Barbier (1996), RC. ...
www.barbier-rd.nom.fr/valeursconfuciusfemmescoree.htm   

291. la connaisance de soi (ÈlÈments d'histoire de vie)- ... vie. la vie en acte. Entretien avec RenÈ Barbier 5 Avril 2001par Marc Marciszewer (R: líinterviewÈ ; Marc : líinterviewer).M ...
www.barbier-rd.nom.fr/connaissancesoi.html   

292. bibliographie en line de CRISE - ... htm. RenÈ Barbier (crÈateurdu site CRISE). ... html. Krishnamurti et Carl Rogers : le sens de l'Èducation(R.Barbier et A. de Peretti). ...
www.barbier-rd.nom.fr/biblioCRISE.html   

293. LaProfondeur - ... expÈrience tragique d'un camp de concentrationdans l'Allemagne nazie ? ("Yat-il une vie aprËs l'Ècole ?",1996). RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/LaProfondeur.html   

294. IntroThChoiYC - ... Al'issue de cette rÈflexion, j'en suisvenue ? employer le terme mÈtissage axiologique, inspirÈepar RenÈ Barbier qui, lui-mÍme avait crÈÈ l'expression...
www.barbier-rd.nom.fr/IntroThChoiYC.html   

295. l'accompagnement - Note de la rÈdaction En dÈcembre2000 vient de sortir un numÈro de la revue Pratiques de Formation/Analyses(UniversitÈParis 8, Formation Permanente ...
www.barbier-rd.nom.fr/accompagntJA.html   

296. ArdoinoBergerartAnnRechSE97 - Du discours et des faits scientifiquesdans les dites sciences de l'Èducation. (extrait de L'annÈede la recherche en sciences ...
www.barbier-rd.nom.fr/ArdoinoBergerartAnnRechSE9.html   

297. AutoNoetJMacrez - L'AUTORISATION NO…TIQUE. Par quels cheminementspeut-on entrer dans. un processus d'Èvolution conduisant vers unplus Ítre ? Joelle MACREZ. Avant-propos. ...
www.barbier-rd.nom.fr/AutoNoetJMacrez.html   

298. RApoesie.html - ... Sont lus : ? Barbier ? Guillevic ? Krishnamurti? Tagore ? Desnos ? Char ? Rilke ? Novalis ? Walter ? Kerouac ? AbouladzÈ? Tchouang Tseu ? ...
www.barbier-rd.nom.fr/RAEpoesie.html   

299. ProjetRechSMKim - ... Projet de Recherche de thËse (directeurde recherche Pr. RenÈ Barbier). Les femmes corÈennes et l'enseignementsupÈrieur en France ;. ...
www.barbier-rd.nom.fr/ProjetRechSMKim.html   

300. EcolePeosieBresil - ... Pour Èlargir le champ de ma recherchesur la rÈsistance poÈtique, j'ai racontÈ l'expÈriencedÈveloppÈe par RenÈ Barbier dans un sÈminaire? l ...
www.barbier-rd.nom.fr/EcolePeosieBresil.html   

301. BFernandezVoyage - ... entre le connu et l'inconnu provoqueraitune confrontation possible entre une Èducation minuscule et uneÈducation majuscule (R. Barbier )La premiËre ...
www.barbier-rd.nom.fr/BFernandezVoyage.html   

302. CollA.2.3eJours - ... Donc, je ne comprends pas pour quelles raisonsAlain Coulon et RenÈ Barbier ont tenu ? ce qu'une femme " cÈrÈbelleuse", piÈgÈe Ègalement, traite de ...
www.barbier-rd.nom.fr/CollA.2.3eJours.html   

303. PRESENTATION DE LA THESE Portant depuis longtemps de l'intÈrÍt... (PDF) - ... deux Japonaises et une CorÈenne - ont pu ÍtreclassÈes dans l'intÈgration ; encore loin de la notion de"mÈtissage culturel" de R. Barbier (1999). ...
www.barbier-rd.nom.fr/presenttheseSMKim.pdf   

304. retour du sensible - Le retour du "sensible" en sciences humaines.(Ce texte a ÈtÈ prÈparÈ pour le colloque del'Óle de SpetsaÔ, en GrËce, "Psychosociologies ...
www.barbier-rd.nom.fr/retourdusensible.htm   

305. AP.DEA.Ch.2 - ... O* serait-ce le jeu institutionnel "du dÈlitau placard" appelÈ l'effet Ben-Barka ou l'effet RenÈ Barbierdu nom de l'auteur ? ...
www.barbier-rd.nom.fr/A.P.DEA.Ch.2.html   

306. !"#$% &'()*% + ,-./ &01.234 5- &678 9:;< &=3.8>?@A.BC D"EFG.HI8 ... (PDF) - Page 1. Trouver l'espace !"#$% entre feu etfum e. &'()*% zai4 huo3 yu3 yan1 zhi1 jian1, zhao3 dao4 yi2 pian4 kong1jian1 Chercher ...
www.barbier-rd.nom.fr/vision.pdf   

307. Antonella Verdiani ´ De la violence ? la non-violence : l'... (PDF) - ... Je remercie ensuite le professeur et ami RenÈ Barbier,directeur * Èclaireur de ma recherche, ainsi que le professeur DanFerrand *Bechmann, amie et ...
www.barbier-rd.nom.fr/DEA.Verdiani.PDF   

308. pourtoi.html - ... Peut-Ítre saurais-je …crire ce mot Porteurde buissons Qui te fera devenir Plus lÈgËre qu'une aile. RenÈBarbier 3 avril 2002.
www.barbier-rd.nom.fr/pourtoi.html   

309. ResumThBF99 - ... Une telle pensÈe dÈveloppe desqualitÈs " d'Ècoute sensible " au sens de RenÈ Barbier,de patience, d'intuition crÈatrice, de curiositÈ, d'ouvertureet ...
www.barbier-rd.nom.fr/ResumThBF99.html   

310. RESUME DE THESE (PDF) - Page 1. 1 RESUME DE THESE INTRODUCTIONDe faÁon gÈnÈrale, et plus particuliËrement dansle cadre de mon travail, je considËre ...
www.barbier-rd.nom.fr/BouquetResumTh.PDF   

311. TheseNBouquet - RESUME DE THESE. BouquetResumTh (? tÈlÈcharger,format pdf). Nanou BOUQUET (CRISE). INTRODUCTION. De faÁon gÈnÈrale,et plus particuliËrement ...
www.barbier-rd.nom.fr/TheseNBouquet.html   

312. ApprMultRefJA - ... RenÈ Barbier reprendra, ? son tour,la notion de multirÈfÈrentialitÈ, ? travers son "approchetransversale", et l'Ècoute mytho-poÈtique qu'il y associe...
www.barbier-rd.nom.fr/ApprMultRefJA.html   

313. A.PREVOST.DEA.Intro - ... Quant ? l'imaginaire sacral (R. Barbier)retour du refoulÈ face ? la faillite des institutions, aux promessesdu progrËs et de la modernisation, il prend ...
www.barbier-rd.nom.fr/A.PREVOST.DEA.Intro.html   

314. educationmetisse.html - ... du pensable, Les Carrefours du labyrinthe,6, " PsychÈ et Èducation " (entretien avec Florence Giust-Desprairies,Jacques Ardoino et RenÈ Barbier), pp.197 ...
www.barbier-rd.nom.fr/educationmetisse.html   

315. Le journal des chercheurs - LE JOURNAL DES CHERCHEURS Cliquez surl'image. Tableau du peintre Nicolas de StaÎl (Paysage, Marine, 1954,Èd.Hazan 2001).
www.barbier-rd.nom.fr/Lejournaldeschercheurs.html   

316. FichechercheurLNduwumwami - Louis Nduwumwami. EXPERIENCES: 1994-1997:* ChargÈ de cours ? l'UniversitÈ de Paris VIII, DÈpartementdes Sciences de l'Education ...
www.barbier-rd.nom.fr/FichechercheurLNduwumwami.html   

317. ZenoBianuEnergetiquedelaVie - …NERG…TIQUE DE LA VIE. (Pour un renversementdu regard). ZÈno Bianu. Deux prÈalables sur la notion de´sagesses orientalesª: ...
www.barbier-rd.nom.fr/ZenoBianuEnergetiquedelaVi.html   

318. PDuvalKeducateur - KRISHNAMURTI EDUCATEUR. Pascal DUVAL. INTRODUCTION.En me fixant ? moi-mÍme l'intitulÈ de cet exposÈ,je ne savais pas devant quelles ...
www.barbier-rd.nom.fr/PDuvalKeducateur.html   

319. Mon site SPIP - Parution du livre de Bernard Fernandez : "IdentitÈnomade" (Anthropos) mardi 10 septembre 2002. Bernard Fernandez nous offredans ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/breve.php3?id_breve=7   

320. Mon site SPIP - soutenance d'une thËse sur la vie et l'oeuvrede Michel Lobrot vendredi 22 novembre 2002. Mme Maria Antonia SANTANDREUCALDENTEY ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/breve.php3?id_breve=11   

321. Mon site SPIP - Non ? l'exclusion des soins aux plus pauvres !lundi 13 janvier 2003. Bonjour,. Avec le Syndicat de la MÈdecineGÈnÈrale et la ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/breve.php3?id_breve=13   

322. Èloge de raison sensible - UniversitÈ de Paris 8.annÈe scolaire 1995/1996. Centre de Recherche sur l'Imaginaire Socialet l'…ducation. JoÎlle MACREZ. Fiche de lecture du livre. ...
www.barbier-rd.nom.fr/elogederaisonsensible2.htm   

323. LobrotMichel - BIBLIOGRAPHIE SUCCINTE DE MICHEL LOBROT. MichelLOBROT est nÈ ? paris en 1924. Il est actuellement professeur ÈmÈrite? líuniversitÈ ...
www.barbier-rd.nom.fr/LobrotMichel.html   

324. FicheChercheurADuraffour - DURAFFOUR AgnËs. 7 rue DuperrÈ75009 PARIS. Tel : 01 49 95 93 14. aduraffour@voila.fr. DISCIPLINE OU RECHERCHE.Sciences de l'Èducation. STATUT OU FONCTION. ...
www.barbier-rd.nom.fr/FicheChercheurADuraffour.html   

325. KrishnamRducationADuraffour - KRISHNAMURTI ET L'EDUCATION : uneperspective radicale ? l'aube du 3Ëme millÈnaire. AgnËsDURAFFOUR. Lorsque l'on parle d'Ècoles ...
www.barbier-rd.nom.fr/KrishnamRducationADuraffou.html   

326. KrishnamurtiLettresEcolesThemesADuraffour - REP…RAGE TH…MATIQUE: KRISHNAMURTI, J., Lettres aux Ècoles, Paris, Le Courrier du Livre,1989. …tude rÈalisÈe par AgnËs Durrafour. VOLUME 1....
www.barbier-rd.nom.fr/KrishnamurtiLettresEcolesT.html   

327. GALVANIPresentationCV - Pascal GALVANI. FONCTION: MaÓtrede ConfÈrences associÈ; Responsable Formation; ETABLISSEMENTACTUEL: UniversitÈ EuropÈenne de Tours. ...
www.barbier-rd.nom.fr/GALVANIPresentationCV.html   

328. PGalvaniEauEcoformation - L'eau, ÈlÈment d'ÈcoformationconcrËte et symbolique. Pascal GALVANI. L'expÈrience de se" remettre en forme " par une relation ...
www.barbier-rd.nom.fr/PGalvaniEauEcoformation.html   

329. KrishnamurtietRogers - ROGERS et KRISNAMURTI. ConfÈrencede AndrÈ de PERETTI Symposium des 29 et 30 Mai 1995 : " KRISHNAMURTIet l'Education ? la fin du XXËme siËcle ". ...
www.barbier-rd.nom.fr/KrishnamurtietRogers.html   

330. KJMacrez - Jiddu Krishnamurti. (chapitre d'un DEA de Sciences del'Èducation sur "Sagesse - Connaissance de soi et …ducation L'AUTORISATIONNO…TIQUE. ...
www.barbier-rd.nom.fr/KJMacrez.html   

331. KrishnamurtiPerceptiondirecterealitePrKrishna - Krishnamurti etla perception directe de la vÈritÈ. Professeur P. KRISHNA,recteur du Rajghat Education Centre, Fondation Krishnamurti ...
www.barbier-rd.nom.fr/KrishnamurtiPerceptiondire.html   

332. KrishnamurtiVision penetranteGSALA - Krishnamurti et la visionpÈnÈtrante. Gabriel SALA. La confÈrence du Pr. G.Sala a ÈtÈ retranscrite par Sabine LÈvi (GREK). Gabriel...
www.barbier-rd.nom.fr/KrishnamurtiVisionpenetra.html   

333. EntretienUlrichBruggerPDuval - ENTRETIEN AVEC DES ELEVES ET DESPROFESSEURS DES ECOLES KRISHNAMURTI EN INDE. par Ulrich BRUGGER (traduitpar Pascal DUVAL). Cette ...
www.barbier-rd.nom.fr/EntretienUlrichBruggerPDuv.html   

334. atelier d'Arno Stern - LíENFANT JADIS INGENU. Arno Stern.www.arnostern.com. autres photos d'ateliers d'enfants : en Nouvelle GuinÈe,en Afghanistan, en ...
www.barbier-rd.nom.fr/sternenfantingenu.html   

335. sternkrishna.html - LíÈducation crÈatriceet Krishnamurti (Communication au Colloque sur Krishnamurti et l'Èducation? la fin du XXe siËcle, voir le site du GREK) ...
www.barbier-rd.nom.fr/sternkrishna.html   

336. extraits de l'oeuvre de K.html - EXTRAITS DE TEXTES DE KRISHNAMURTIsur Kinfonet en franÁais (http://www.kinfonet-fr.org/) (cliquezsur les informations ci-dessous) ...
www.barbier-rd.nom.fr/extraitsoeuvreK.html   

337. Mon site SPIP - MarÈchal, nous voil? ! samedi 31 ao°t2002, par Michel MAFFESOLI. DANS LA MEME RUBRIQUE : De l'ordre, de l'ordre,que diable ! ! ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=30   

338. Mon site SPIP - De l'ordre, de l'ordre, que diable ! ! samedi 31ao°t 2002, par Jean-Louis Le GRAND. DANS LA MEME RUBRIQUE : La "vieilleEurope" contre ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=31   

339. Mon site SPIP - L'emprise, l'exil et le royaume chez les Ètudiantesasiatiques en France dimanche 19 mai 2002, par Sunmi KIM. DANS LA MEMERUBRIQUE ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=7   

340. Mon site SPIP - Le dÈbat culturel dans la Chine contemporainedimanche 19 mai 2002, par Christian VERRIER. DANS LA MEME RUBRIQUE : L'imaginaire...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=11   
 

Afghanistan2001.html - ... Pourquoi surgis-tu Dans ce qui gronde Enpleine nuit Sous l'effroyable mÈmoire du monde. RenÈ Barbier.fond : tableau de Chagall.
www.barbier-rd.nom.fr/Afghanistan2001.html   

342. Mon site SPIP - le temps du mÈpris samedi 25 mai 2002, parMichel MAFFESOLI. DANS LA MEME RUBRIQUE : Cornelius Castoriadis Le Pen,comÈdien de l'imaginaire et l'insÈcuritÈ. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=19   

343. Mon site SPIP - Cornelius Castoriadis jeudi 12 dÈcembre2002, par Florence GIUST-DESPRAIRIES. DANS LA MEME RUBRIQUE : Le Pen, comÈdiende l'imaginaire ...
www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=41   

344. Chine800References - Sommaire. Plus de 800 rÈfÈrences.1. CHINE. LES FRANCAIS ONT FRANCHI LA MURAILLE. - GRANDES. ENQUETES -.VALEURS ACTUELLES NumÈro ...
www.barbier-rd.nom.fr/chine800references.htm   

345. pedagoechecscol - Une pÈdagogie contre líÈchecscolaire. Michel LOBROT. Dans le texte intitulÈ "…chec scolaireet culture" jíai essayÈ de prÈsenter ...
www.barbier-rd.nom.fr/pedagoechecscol.html   

346. echecscolCulture - …chec scolaire et culture. Michel LOBROT. ¿la fin du XIXe siËcle, en 1895, Gabriel Tarde (1879), dans son grandlivre Les lois ...
www.barbier-rd.nom.fr/echecscolCulture.html   

347. debatcultchine.html - LE DEBAT CULTUREL DANS LA CHINE CONTEMPORAINEChristian Verrier (CRISE-LEC, universitÈ Paris 8). La chine estouverte aux influences ...
www.barbier-rd.nom.fr/debatcultchine.html   

348. L'Èducation et le rÙle des enseignants ? l'horizon2020 : ... (PDF) - Page 1. UNESCO : HORIZON 2020 Philippe Meirieu L'Èducationet le rÙle des enseignants ? l'horizon 2020 : quels dÈfiset quelles ...
www.barbier-rd.nom.fr/educroleenseig.1.PDF   

349. enseignerdroitcivil - ENSEIGNER LE DROIT CIVIL. AL'AUBE DU XXIËmesiËcle. par Catherine THIBIERGE. professeur ? la FacultÈ dedroit d'OrlÈans. Si l'universitÈ ...
www.barbier-rd.nom.fr/enseignerdroitcivil.htm   

350. 1 ENTRE HOM»RE ET LE RAP, QUELLE CULTURE ENSEIGNER ¿L'…COLE ? ... (PDF) - Page 1. 1 ENTRE HOM»RE ET LE RAP, QUELLE CULTUREENSEIGNER ¿ L'…COLE ? Philippe Meirieu Professeur de sciences del'Èducation ...
www.barbier-rd.nom.fr/HomereRap.PDF   

351. La littÈrature et la vertu... (PDF) - Page 1. UNIVERSITEDE LYON COLLOQUE ´ ETHIQUE, FORMATION ET RECHERCHE ª La littÈratureet la vertu... ´ Justification d'une approche ...
www.barbier-rd.nom.fr/litteraturevertu.PDF   

352. Interview de Philippe Meirieu Formation initiale, formation ...(PDF) - Page 1. Interview de Philippe Meirieu Formation initiale, formationcontinue et Èducation populaire sont-elles encore des concepts pertinentsaujourd'hui ? ...
www.barbier-rd.nom.fr/formEducpop.PDF   

353. PedogoAutog - Paru dans les Les pÈdagogies autogestionnaires* 1995 Líautonomie de líacteur Michel Lobrot LíexpÈriencepÈdagogique que ...
www.barbier-rd.nom.fr/PedogoAutog.html   

354. Il semble aujourd'hui Ètabli que Science et LittÈrature... (PDF) - Page 1. Il semble aujourd'hui Ètabli que Science etLittÈrature constituent deux champs culturels distincts. FormationlittÈraire ...
www.barbier-rd.nom.fr/litteraturescience.PDF   

355. Le pËre et le maÓtre : quelles missions pour reconstruirele ... (PDF) - Page 1. Le pËre et le maÓtre : quelles missionspour reconstruire le lien entre les gÈnÈrations ? PhilippeMEIRIEU Professeur ...
www.barbier-rd.nom.fr/peremaitre.PDF   

356. Un nouvel art d'apprendre ? (PDF) - Page 1. Un nouvel art d'apprendre? Philippe Meirieu Professeur des universitÈs en sciences de l'ÈducationUniversitÈ LUMIERE-Lyon ...
www.barbier-rd.nom.fr/apprendre.PDF   

357. Portrait d'un pÈdagogue insupportable (PDF) - Page 1. Portraitd'un pÈdagogue insupportable Philippe Meirieu Professeur ? l'universitÈLUMIERE-Lyon 2 On sait bien que le pÈdagogue ...
www.barbier-rd.nom.fr/pestalozzi.PDF   

358. 4eCouverture - Actes du colloque " Approche plurielle en Èducation,.questionnements et perspectives ". INTRODUCTION. Quel est le devenir dela multirÈfÈrentialitÈ ...
www.barbier-rd.nom.fr/Introduction.html   

359. Message - Philippe MEIRIEU : message ? tous les " pÈdagogues". Merci de le rÈpercuter autant que vous le pouvezÖ INFORMATIONSET PROPOSITIONS DE COLLABORATION. ...
www.barbier-rd.nom.fr/Message.html   

360. dialcult - Pour une dialectique culturelle Christian Verrier (21mai 2000, CRISE). retour ? la page d'accueil du colloque. Au fond, ce quistructure ...
www.barbier-rd.nom.fr/dialcult.html   

361. Choix - Choix d'…cole, choix de sociÈtÈ (publiÈdans Le M/onde du 8 mai 2000) …lisabeth Bautier, Nouredine Boubaker, BernardCharlot, DaniËle Czalczynski, Annick ...
www.barbier-rd.nom.fr/Choix.html   

362. Les Savoirs pÈdagogiques - ConfÈrence sur les savoirspÈdagogiques Philippe Meirieu. Merci díabord ? líUTLSde míaccueillir et de reconnaÓtre ainsi ...
www.barbier-rd.nom.fr/savoirspedago.html   

363. MeirieuAdieu - Adieu Finkielkraut Philippe MEIRIEU, pÈdagogue,le 8 mai 2000 (publiÈ en partie dans Le Monde) Il faut díabordfaire taire la colËre. ...
www.barbier-rd.nom.fr/MeirieuAdieu.html   

364. autoformexist.html - Autoformation et dimension existentielle PascalGALVANI (UniversitÈ de Tours, FranÁois Rabelais). Un processusvital et permanent ...
www.barbier-rd.nom.fr/autoformexist.html   

365. PÈdagogie de la caresse - Quelle pÈdagogie pour quellelibertÈ? Un argument freirÈen pour une pÈdagogie dela caresse "Un olhar sobre Paulo Freire" Congresso ...
www.barbier-rd.nom.fr/pedagocaresse.html   

366. VEI enjeux n* 120 - La socialisation en procËs : conflits,enjeux et dynamiques. Pascale GARNIER IUFM de CrÈteil. VEI Enjeuxn*120 Deux modËles thÈoriques ...
www.barbier-rd.nom.fr/GarnierP.html   

367. CIES - Les Centres d'Initiation ? l'Enseignement SupÈrieur.Alain COULON Professeur de sciences de líÈducation ? Paris8 Directeur du CIES de Paris-Sorbonne. ...
www.barbier-rd.nom.fr/CIES.html   

368. CultSpiraleSens.html - LA CULTURE, UNE SPIRALE DE SENS Articleparu dans Le TÈlÈmaque, n* 7-8, octobre 1996, pp. 31-40 Anne-MarieHANS-DROUIN (UniversitÈ de Bourgogne). ...
www.barbier-rd.nom.fr/CultSpiraleSens.html   

369. Auborddelacascade - Au bord de la cascade. Il contemplait le bouillonnementliquide. Et dÈj? il Ètait emportÈ entre deux secousses.Il dÈvalait la roche. ...
www.barbier-rd.nom.fr/Auborddelacascade.html   

370. Jet’embrassepartout - Je t'embrasse partout. Sur tes yeux d'Ètincellesd'abord. pareils ? des couchers de soleil sur la montagne. Je t'imaginetoute nue sous les arbres. ...
www.barbier-rd.nom.fr/Jetembrassepartout.html   

371. LaSommeilleuse - La sommeilleuse. La sommeilleuse prend sa source.dans la brise du matin. Elle ne sait rien de la crevasse. qui rature lesourire. Elle chemine sans chemin. ...
www.barbier-rd.nom.fr/LaSommeilleuse.html   

372. brisure.html
www.barbier-rd.nom.fr/brisure.html   

373. partir.html
www.barbier-rd.nom.fr/partir.html   

374. M»RE - MËre. A Sunmi Kim, en CorÈe, pour sa mËre.Douceur de l'ombre et caresse de la fleur. Nous sommes reliÈes del'autre cÙtÈ du monde. ...
www.barbier-rd.nom.fr/Mere.html   

375. Tonvisagejardinfleuri - Ton visage est ce jardin fleuri. derriËrele long mur des annÈes. Chaque ride confond le vent. Chaque regardtrouble la mer. Nous avanÁons malgrÈ la mort. ...
www.barbier-rd.nom.fr/Tonvisagejardinfleuri.html   

376. Elle se colore d'un peu de ciel - Elle. Elle se colore d'un peude ciel. Elle rapproche l'arbre et l'oiseau. Demain s'aiguise de son sourire.Hier grille toutes ses ronces. ...
www.barbier-rd.nom.fr/Ellesecolore.html   

377. Homme accompli (Burundi)LN - L'homme accompli dans la sociÈtÈtraditionnelle du Burundi. Louis Nduwumwami. Qu'est-ce qu'une vie heureuse,une vie accomplie dans le Burundi ancien? ...
www.barbier-rd.nom.fr/Hommeaccompli(Burundi).html   

378. AP.DEATitre - M…MOIRE DE DEA d'AgnËs PREVOST soutenu ? l'UniversitÈParis 8 en 1996. ProblÈmatique de la formation-action. Sommaire.Introduction ...
www.barbier-rd.nom.fr/A.P.DEATitre.html   

379. BouchardRepubPedagogues.html - LES REPUBLICAINS ONT RAISON CONTRELES PEDAGOGUES, MAIS LE SAVENT-ILS ? Texte publiÈ dans Les TempsModernes, n* 622, datÈ de dÈcembre 2002-janvier 2003. ...
www.barbier-rd.nom.fr/BouchardRepPedagogues.html   

380. Mani, Christ d'Orient, Bouddha d'occident - MANI CHRIST D'ORIENTBOUDDHA D'OCCIDENT. Editions du SeptÈnaire , 666 pages, 2002. ParFranÁois Favre. Tout ce qui concerne le MaÓtre ...
www.barbier-rd.nom.fr/Mani.html   
 
 

Morineduculture.html - …DUCATION ET CULTURE Edgar Morin. ConfÈrenced'ouverture du Seminaire International Education et Culture, prononcÈepar Edgar Morin. ...
www.barbier-rd.nom.fr/Morineduculture.html   

382. CV.MA.Abras.html - Marie-Ange ABRAS 22, rue Pierre Demours 75017Paris TÈlÈphone/tÈlÈcopieur : 01 40 55 94 72Courriel : MA.Abras@wanadoo.fr NÈe ...
www.barbier-rd.nom.fr/CV.MA.Abras.html   

383. prÈface d'EugËne Enriquez - PrÈface d'EugËneENRIQUEZ au livre de Bernard FERNANDEZ "IdentitÈ nomade. ExpÈrienced'Occidentaux en Asie", Paris, Anthropos ...
www.barbier-rd.nom.fr/enriquezpreface.html   

384. travailAbras.html - Une infirmiËre dÈcrit le travailqu'elle mËne avec des ÈlËves de six ? douze ans et leursenseignants sur ce thËme difficile. Paroles sur la mort . ...
www.barbier-rd.nom.fr/travailAbras.html   

385. R…SUM…........................................................... (PDF) - Page 1. R…SUM….....2 ...
www.barbier-rd.nom.fr/reformeSysedChine.PDF   

386. Chine, environnement et philosophie - Chine, environnement et philosophie.RenÈ Barbier1. La Chine d?aujourd?hui a commencÈ, depuisla deuxiËme partie du XXe siËcle ...
www.barbier-rd.nom.fr/ArticleChinefin5.rtf   

387. Chine et Mondialisation (PDF) - Page 1. B .Fernandez * Articleconfiance - Canton 31 mai - 2 juin 1/ 6 ___________ TROISIEME SEMINAIREINTERCULTUREL SINO-FRANCAIS ...
www.barbier-rd.nom.fr/2FERNANDEZconfiancecanton%20.PDF   

388. 1 Histoire de voyageurs : au SiËcle des LumiËres, l'…quateur,... (PDF) - Page 1. 1 Histoire de voyageurs : au SiËcle des LumiËres,l'…quateur, un rite de passage en mer Bernard Fernandez 1 Le passage ...
www.barbier-rd.nom.fr/7FernandezEquateur.eau.PDF   

389. PlaisirApprentissage - LE PLAISIR, CONDITION DE LíAPPRENTISSAGEPar Michel LOBROT. Au dÈbut du siËcle, des penseurs interessÈspar la pÈdagogie _ ...
www.barbier-rd.nom.fr/PlaisirApprentissage.html   

390. citationweb.html - Citation sur le WEB. Sur le web http://www.uquebec.ca/mag/mag98_11/dos.html.Comment citer un document Èlectronique (site WEB). http ...
www.barbier-rd.nom.fr/citationweb.html   

391. APPROCHE formation de la PEDAGOGIE des adultes et de l' ACTE de... (PDF) - Page 1. 26/08/01 1 UniversitÈ Paris 8 APPROCHE formationde la PEDAGOGIE des adultes et de l' ACTE de formation. AgnËs PrÈvost...
www.barbier-rd.nom.fr/A.P.DUFA96.PDF   

392. GRIHVECRISE - Le GRIHVE Groupe de Recherche sur l'Imaginaire etl'Histoire de Vie en Education. UniversitÈ Paris 8, Sciences del'Èducation, B‚t. ...
www.barbier-rd.nom.fr/GRIHVECRISE.html   

393. PratiqueGroupeFreinet - LA PRATIQUE DU GROUPE CHEZ FREINET ParMICHEL LOBROT. Ce qui distingue radicalement les penseurs pÈdagogiquesdíhier et díaujourdhui ...
www.barbier-rd.nom.fr/PratiqueGroupeFreinet.html   

394. SecteursCRISE - LES SECTEURS D'ACTIVITE PROPOSES. Les activitÈsque CRISE propose aux organisations (universitÈ, administrations,entreprises), associations ...
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395. Le bonheurLhotellier - LE BONHEUR. Alexandre LHOTELLIER. A toutlecteur (lectrice) Èventuel(le).... Ce texte a ÈtÈrÈdigÈ pour ouvrir le dialogue d'un soir. ...
www.barbier-rd.nom.fr/LebonheurLhotellier.html   

396. ConfrontationValeursModernitÈ - Hoodashtian, Ata L'UniversitÈde Paris VIII. CONFRONTATION DES VALEURS A L'ISSUE DE LA MONDIALISATIONDE LA MODERNITE OCCIDENTALE. ...
www.barbier-rd.nom.fr/ATAConValMod.html   

397. Abras p254-255 (F) (PDF) - Page 1. Questions psychosociales L asociÈtÈ associe la mort ? la maladie et l'expÈriencedu deuil ? la perte d'un Ítre cher. ...
www.barbier-rd.nom.fr/journaleurope.pdf   

398. GRIFECRISE - Le GRIFE. Groupe de Recherche sur l'Imaginaire dela Formation et de l'Education,. Adresse universitaire : Florence Giust-Desprairies...
www.barbier-rd.nom.fr/GRIFECRISE.html   

399. EducationSagesseAfricaine - EDUCATION ET SAGESSE AFRICAINE. . BonifaceKoumÈ N'Guessan. Les premiËres lignes du deuxiËme volume" Les chemins de la sagesse ...
www.barbier-rd.nom.fr/EducationSagesseAfricaine.html   

400. Elisabeth Teissier, Revue de presse - CommuniquÈs | soutenance| Revue de presse | PÈtition des Sociologues | RÈsumÈFarce ? l'UniversitÈ ! Revue de presse. Le Canard EnchaÓnÈdu 22/08/2001 ...
www.barbier-rd.nom.fr/revuedepresse.html

fnprogramme.html - La France selon Le Pen (extraits du journal LibÈrationdu 25 avril 2002) D'inspiration ouvertement vichyste, la plate-forme Èlectoralede Le Pen pour le ...
www.barbier-rd.nom.fr/fnprogramme.html   

402. ConfrontationModerniteLocale - Ata Hoodashtian Paris VIII - Janvier1997. DE LA CONFRONTATION DES VALEURS A. LA " MODERNITE LOCALE ". - Lamondialisation est considÈrÈe ...
www.barbier-rd.nom.fr/ATAConMod.html   

403. FGD1 - PROBL…MATIQUE IDENTITAIRE D'UN COLLECTIF INNOVANT. FlorenceGIUST -DESPRAIRIES. MaÓtre de ConfÈrences. UniversitÈParis VIII. Introduction. ...
www.barbier-rd.nom.fr/FGD1.html   

404. Basarab Nicolescu : Le tiers inclus - De la physique quantique? ... - BASARAB NICOLESCU Le tiers inclus - De la physique quantique ?l'ontologie. http://perso.club-internet.fr/nicol/ciret/bulletin/b13/b13c11.htm...
www.barbier-rd.nom.fr/B.Nicolescutiersinclus.html   

405. FichechercheurMFarzad - FARZAD Mehdi. DISCIPLINE OU CHAMP DE RECHERCHES:Sciences de l'Èducation, Travail social. STATUT OU FONCTION: Docteuren Sciences de ...
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406. ombrebleueFGD.html - ì Líombre bleue de líargileî de Florence GIUST-DESPRAIRIES . Il níest pas habituel devoir un (ou une) psychosociologue ...
www.barbier-rd.nom.fr/ombrebleueFGD.html   

407. AnaikChIINavajo - r. Peintures de sable traditionnelles des Navajo.(extrait dune maÓtrise d'arts plastiques, Sorbonne, 1999). AnaÔkNiez. A / PEINTURES ...
www.barbier-rd.nom.fr/anaikchiinavajo.htm   

408. PAUL RICOEUR UNE PRESENCE TRES CONTEMPORAINE (PDF) - Page 1. PAULRICOEUR UNE PRESENCE TRES CONTEMPORAINE Michel Brugvin Interview RCF BesanÁon: mardi 27 novembre 2001 Page 2. 2 1. ´ Son ...
www.barbier-rd.nom.fr/M.BrugvinRicoeur.PDF   

409. Bourdieu sur le Net - Recherches sur Pierre BOURDIEU (CRISE). Hommage? Pierre Bourdieu par les chercheurs de son Centre de Recherche (CSE).NumÈro spÈcial ...
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410. LA FORMATION COMME M…TISSAGE EXISTENTIEL - METISSAGE ET FORMATIONEXISTENTIELLE. Anne-Marie Milon Oliveira. La pratique de la formation estsouvent vÈcue comme un compromis ...
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411. 19 .CongrËs CESE Bologne 3-7 sept.2000 par Michel Debeauvais,... (PDF) - Page 1. 1 19 e .CongrËs CESE Bologne 3-7 sept.2000 parMichel Debeauvais, UniversitÈ de Paris VIII ´ De Marc-AntoineJullien aux ...
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412. ProblematiqueCRISE - PROBLEMATIQUE DE L'EQUIPE DE RECHERCHE CRISEpour les annÈes 2000. L'Èquipe de recherche a pour visÈed'accompagner et de soutenir ...
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413. IRamonetGeopolJMacrez - 2Ëme semestre annÈe scolaire1997/1998. DEA en Sciences de l'…ducation. JoÎlle MACREZ. L'AUTORISATIONNOETIQUE OU. LE SENS DE L'EDUCATION. ...
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414. adoptioninterculturel.html - L'adoption interculturelle RÈflexionsautour des enjeux, des pratiques et des reprÈsentations entourantl'intÈgration d'un enfant adoptÈ dans la famille. ...
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415. OrigineCrise - ORIGINE DE CRISE. Les chercheurs de CRISE, enseignantset praticiens de la formation, ont accumulÈ une expÈrienceapprofondie depuis ...
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416. LectFormArt - LECTURE ET FORMATION DES MAITRES: DE LA REPRODUCTIONAL'AUTORISATION Anne-Marie Milon Oliveira. Parmi les nombreux problËmesqui ...
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417. apprivoiserlamort.html - Apprivoiser la mort Marie-Ange ABRAS (CRISE).publiÈ en Avril 2000 : ABRAS Marie-Ange. ´ Apprivoiser lamort ª. Education SantÈ ...
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418. l'ecoute du desir - L'…COUTE DU D…SIR Par Michel LOBROT (CRISE).Avant -propos. Ce livre a pour objet de prÈsenter la "non-directivitÈintervenante ...
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419. FicheChercHBezille - FICHE CHERCHEUR. HÈlËne BEZILLE.DISCIPLINE OU CHAMP DE RECHERCHE. Sciences de l'Èducation. ETABLISSEMENTACTUEL. UniversitÈ de Rouen. FONCTION. ...
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420. RitedepassaheenmerBF - Histoire de voyageurs : au SiËcle desLumiËres, l'Equateur, un rite de passage en mer. Bernard Fernandez.Le passage de l'…quateur ...
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422. natifsSampaio.html - DES NATIFS ET DES ETRANGERS SÙnia MariaRocha Sampaio (universitÈ de Bahia). Le diable se loge dans lesdÈtailsÖ (auteur inconnu). ...
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423. representationHB - "Les reprÈsentations en questions". Introductionau dossier "Les reprÈsentations sociales", Educations, n*1, 1997;. L'exigence ...
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424. PoemesFD - PoËmes par Florence Giust-Desprairies. FÈvrier1997 L'un aprËs l'autre Les jours Elaguent minutieusement Les voyellesde tes mots ...
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425. humanisermort.html - Humaniser la mort dans les Ècoles Marie-AngeAbras (CRISE). publiÈ en Juin 2000 ´ Humaniser la mort dansles Ècoles ª. Le Mutualiste ...
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426. questions/dÈmission 501 - Une (r)Èvolution conservatrice? Une Èquipe de direction de la Formation doctorale se met en place.Le prÈcÈdent a dÈmissionnÈ ...
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427. CForgeotPoemes - PoËmes rÈcents. Christophe FORGEOT.NÈsabrÈ*. Toi la berme noire qui dÈsire nous assembler.Entre. Puisque les griffes que l'on met ? ta ceinture. ...
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428. ProgrMondEducation.html - " Le Programme mondial dëEducationpour tousí : de Jomtien (1990) ? Dakar (2000) et ? líhorizon2015 ". RÈsumÈ de líintervention ...
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429. YCCResumthangl.html - Yun Chung CHUNG ThËse de Doctorat. LemÈtissage axiologique dans l'Èducation sud-corÈenne: Analyse de l'imaginaire des valeurs socioculturelles. ...
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430. apprendreaetre.html - Apprendre ? Ítre. Mariana Lacombe(BrÈsil). RÈsumÈ. Le rapport ÈlaborÈpar la commission internationale sur l'Èducation pour ...
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431. deuil.html - Le deuil est un sujet enseignÈ dans les Ècolesbritanniques. Marei-Ange ABRAS (Crise). Introduction. Depuis septembre1997, je ...
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432. imageCrise99
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433. LhotellierPoemePerls - Au commencement du chemin de discernement.Je fais ma route, vous faites la vÙtre. Je ne suis pas au mondepour rÈpondre ? votre attente. ...
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434. ImaginAutoVer - IMAGINAIRE ET AUTODIDAXIE Christian Verrier (MaÓtrede ConfÈrence en Sciences de líÈducation). Le masqueimaginaire de líautodidacte. ...
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435. temoignage - " De l'usage du tÈmoignage dans la rechercheen sciences sociales. " ? paraÓtre in J. Feldman et al. Dilemmes.L'Èthique dans ...
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436. autoformationindividual - "Autoformation, individualisation: l'autonomieen question." in E. Fichez, Y. CombËs. Education, formation: figurede l'usager. ...
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437. YungChungMetissageAxiologiqueCoree - Un mÈtissage axiologiqueen CorÈe. Yun-Chung CHUNG. Peut-on modÈliser ce que seraitun processus de mÈtissage Orient/Occident dans un des pays concernÈs....
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438. FichecherchuerBNGuessan - N'GUESSAN KouamÈ Boniface. LicenceAES ( Administration Economique et Sociale UniversitÈ Paris VIII);Niveau DESE( DiplÙme d'Etudes ...
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439. Voyage en Asie Centrale (PDF) - Page 1. Ata Hoodashtian UniversitÈde Paris 8 DÈpartement de Science de l'Education Groupe de RechercheCRISE-GREMA FÈvrier 2000 ...
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440. AtaHoodashtianEducationIran - Interrogation sur le systËmeÈducatif en Iran (Mai 1996). Ata HOODSHTIAN. Le point de dÈpartthÈorique de notre rÈflexion sur ...
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441. EchecScolReussiteScol - DU NOUVEAU SUR LíECHEC ET LA REUSSITESCOLAIRES. Par MICHEL LOBROT. De nombreuses recherches de caractËrescientifique ont ÈtÈ ...
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442. FichechercheurFGiustDesprairies - Fiche chercheur. Florence GIUST-DESPRAIRIES.DISCIPLINE OU CHAMP DE RECHERCHE: Psychologie sociale clinique, sciencesde l'Èducation. ...
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443. FGD4 - Article pour la revue Education Permanente sur l'Innovation.FÈvrier 1998. Les racines subjectives de l'innovation. FlorenceGIUST-DESPRAIRIES*. ...
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444. Insurrection de la cosncience - MarÈchal nous voil? ! MichelMaffesoli (universitÈ Paris 5-Sorbonne). LíintolÈrancegagne du terrain, et líesprit inquisitorial ...
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445. DeviantEtreoupasEtreMFarzad - Texte ? paraÓtre dans un ouvragecollectif, Puf, 1998. Le dÈviant : Ítre ou ne pas Ítre? Par Mehdi Farzad. Le prÈsent texte ...
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446. LhotellierPoeme - LE HAIKU. Alexandre Lhotellier. Celui qui n'esttÈmoin que de ses Èchecs, ses erreurs, ses fautes, etc dit: "Qu'est-ce-que tu vas ...
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447. KrishnamurtiIndexLettresADuraffour - INDEX : KRISHNAMURTI, J.,Lettres aux Ècoles, Paris, Le Courrier du Livre, 1989. Etude rÈalisÈepar AgnËs Duraffour. L'Èducation. ...
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448. CHANGEMENT DE PARADIGME DANS L'EDUCATION MEDICALE _ '_ _' _ _ _` ... (PDF) - Page 1. CHANGEMENT DE PARADIGME DANS L'EDUCATION MEDICALE_ '_ _' _ _ _ ` _ _ ' _ ( ´Rien dans la vie n'est plus importantque la ...
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449. K.la rÈvol.silence/C.Costa (Fiche lecture)HTML - Krishnamurti: La RÈvolution du silence. Christine COSTA. Krishnamurti. La rÈvolutiondu silence, Paris, Stock, 1971, 221 pages Textes choisis par Mary Lutyens....
www.barbier-rd.nom.fr/K.larevolsilenceCCosta.html   

450. jeunefille.html - ... Que la Chose renifle. Les arbres sont auxaguets. Les oiseaux dans leur nid. La Chose qui allait prendre. S'arrÍteet s'interroge. RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/jeunesfilles.html   

451. quand.html - ... dÈrives. Quand ton soleil soudÈSortira-t-il de sa neige. Quand me feras-tu un cygne Avec tes yeux. RenÈBarbier (janvier 2002).
www.barbier-rd.nom.fr/quand.html   

452. ecorce.html - ... nous partons vers l'avenir. PremiËre ? br°lerDerniËre ? crier. RenÈ Barbier ? partir d'une sculpture deKabsu Han (CorÈe).
www.barbier-rd.nom.fr/ecorce.html   

453. behindthenoise.html - ... sens Dans tout son corps L'amour estune paille enflammÈe L'enfant un lac souterrain. Tout est bien quifinit bien. RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/behindthenoise.html   

454. grandarbre.html - Quand la neige embrasse l'univers L'arbre noirrÈvËle notre monde. Mais le Grand Arbre ¿ la blancheurde lait Comment le rencontrer Sans mourir. RenÈ Barbier.
www.barbier-rd.nom.fr/grandarbre.html   

455. AP.DEA.Ch.3 - Chapitre III. Les filiations et les pratiques collectives.Si dans le champs de la formation se vÈhicule un foisonnement denotions ...
www.barbier-rd.nom.fr/A.P.DEA.Ch.3.html   

456. AP.DEA.Ch.1 - Chapitre I. la formation-action. Ètat de laquestion. 1-1 La formation intÈgrÈe : des pratiques en rÈponse? l'emploi. A leurs ...
www.barbier-rd.nom.fr/A.P.DEA.Ch.1.html   

457. AP.Annexe.TypesRA
www.barbier-rd.nom.fr/A.P.Annexe.TypesRA.html   

458. Marie-Ange ABRAS 133, rue Saint Dominique 75007 Paris E-mail :MA ... (PDF) - Page 1. Marie-Ange ABRAS 133, rue Saint Dominique 75007Paris E-mail : MA.Abras@wanadoo.fr NÈe le 5 Ao°t 1966 ? Namur(Belgique). ...
www.barbier-rd.nom.fr/CVAbrasMA.PDF   

459. RechercheATD - La recherche du Mouvement ATD-Quart-Monde-UniversitÈRenÈ Barbier (Professeur de Sciences de líÈducation,UniversitÈ Paris 8). ...
www.barbier-rd.nom.fr/rechATDQuartMondeRB.html   

460. MortCastoriadis - La mort de Cornelius Castoriadis. RenÈBarbier (UniversitÈ Paris 8). Castoriadis est mort ? soixante-quinzeans, en dÈcembre 1997 . ...
www.barbier-rd.nom.fr/MortCastoriadis.html   
 
 

461. Morin Html - De la rÈforme de l'UniversitÈ par EdgarMorin La double mission L'UniversitÈ doitelle s'adapter ? la sociÈtÈou la sociÈtÈ doit-elle s'adapter ? l ...
www.barbier-rd.nom.fr/Morin.html   

462. PerrautSolivËresAnne.html - Le prix "Le Monde" de la rechercheuniversitaire du 16 mars 2001 a ÈtÈ attribuÈ, entreautres, ? la thËse d'Anne Perraut-SolivËres, Ètudianteen ...
www.barbier-rd.nom.fr/PerrautSoliveresAnne.html   

463. USA120901.html - mercredi 12 septembre 2001, 7h27 SYNTHESE LesEtats-Unis commencent ? compter leurs morts. Par Alan Elsner et AndrewQuinn. NEW YORK ...
www.barbier-rd.nom.fr/USA120901.html   

464. annee2002.html - BONNE ANN…E 2002. Fond de Philippe Godin.
www.barbier-rd.nom.fr/annee2002.html   

465. annee2001.html
www.barbier-rd.nom.fr/elan2001.html   

466. rappelhisto.html - UN RAPPEL HISTORIQUE. Ingolf Diener (MaÓtrede ConfÈrence, universitÈ Paris 8). L'histoire peut-ellese rÈpÈter ? Petit rappel historique : ...
www.barbier-rd.nom.fr/rappelhisto.html   

467. Lettre à Lara n°3 sur la guerre en Iraq http://www.barbier-rd.nom.fr/journal/article.php3?id_article=82
 

 

La présence éducative

important texte issu d'une conférence sur la spiritualité laïque à Font-Romeu en 2010

sous le lien

 

http://www.barbier-rd.nom.fr/journal/spip.php?article1391

Trois consciences plus une

voir l'essai de René Barbier sous le lien

 

http://www.barbier-rd.nom.fr/journal/spip.php?article2161

Regards furtifs sur l'hôpital lors d'une opération chirurgicale

 

http://www.barbier-rd.nom.fr/journal/spip.php?article2152  

Douze jours d'hôpital avec une intervention chirurgicale sérieuse,et quelques complications imprévues, (ablation d'un rein), m'ont conduit récemment a jeter des regards furtifs sur l'hôpital.

Trois type de conscience sont à l'œuvre en permanence.
Une conscience affectivo-mentale
Une conscience corporelle et sensorielle
Une conscience tout autre que j'appelle conscience témoin ou noétique

A ces trois consciences, à distinguer mais non à séparer, s'ajoute la Grande Conscience qui relève du Reel-Monde. Elle est posée nécessairement dans l'ordre du principe de non-dualité.
On ne peut la nommer, la définir, elle est non-symbolisable comme le Réel-monde avec lequel elle forme une totalité dynamique indissociable.
Elle appartient à un tout autre niveau de conscience inimaginable.
Mais, par le canal de la conscience noétique, elle englobe également tout ce qui est vivant.
Dans ma trilogie philosophique elle anime l'expressivité potentielle de la Profondeur et influence ipso facto la Reliance et la Gravité. ( voir mon ouvrage en ligne "De la Profondeur" http://www.barbier-rd.nom.fr/livreProfondeurHarmattan140110.pdf)

La conscience affectivo-mentale

C'est la conscience habituelle constituée de raisonnements, d'arguties, d'images, de souvenirs d'expériences passées de soi et des autres autour de la maladie et de l'intervention prévue.

Conscience conditionnante et conditionnée.

Elle tisse un réseau de significations dans notre tête des le premier jour du diagnostic médical et s'accentue lorsque la décision est prise de l'entrée à l'hôpital et de l'opération.
C'est la quête de l'information anxieuse de ce qui va ou peut se passer par les livres, les amis, la famille, internet.
Nous abordons ainsi l'entrée la veille de l'opération plein d'idées et de représentations.
Mais à l'horizon, l'inconnu de l'expérience.

L'opération elle-même est un "blanc" de pensée car nous avons été endormis et nous nous réveillons en salle spécialisée.

Là commence vraiment la conscience corporelle de la souffrance.

Souffrance liée à la blessure du cisaillement du corps et des organes.
Certes les antalgiques plus ou moins puissants jouent leur rôle calmant, mais sans vraiment tout apaiser. La douleur reste là. Tapie dans le silence. Elle réapparaît soudain au moindre mouvement.
Le personnel soignant est à l'écoute mais doit également effectuer les actes et les soins nécessaires.
La conscience douloureuse du corps restera longtemps dans notre présence au monde à cet égard. Même un sage de l'envergure de Ramana Maharshi atteint d'un cancer de la gaine nerveuse du bras sera parfois en difficulté pour vivre pleinement son silence intérieur.

La conscience-témoin ou noétique

C'est une conscience de l'entre-deux.
Conscience autre, d'un autre niveau que celle de la dimension corporelle ou dans la dimension affectivo-mentale.
Pour ma part il s'agit d'une conscience méditative, sans pensée ni image.
Elle nous fait entrer dans une zone de silence à l'égard de nous-mêmes des autres et du monde.
Elle commence seulement à être reconnue comme importante dans la civilisation occidentale. Mais en Asie, elle fait partie de l'expérience humaine depuis des millénaires.
On peut la considérer métaphoriquement comme un canal reliant les consciences affectivo-mentale et corporelle-sensorielle, à la Grande Conscience ineffable, non symbolisable.
Les grand praticiens méditants sont capables de la vivre quotidiennement dans leurs activités journalières.
On sait, par des études en neurosciences maintenant. que la conscience noétique émet des ondes spécifiques dans le cerveau. Matthieu Ricard s'est prêté en tant qu'expert de son domaine à de nombreuses recherches à cet égard.

On peut considérer la conscience noétique comme un canal s'ouvrant en éventail en direction de la Grande Conscience.
Le curseur individuel se déplace ainsi en son sein d'un minimum proche de la conscience corporelle et de la conscience affectivo-mentale jusqu'à l'orée de la Grande Conscience.
Nous la vivons toujours dans l'épreuve de l'existence.
Avec plus ou moins d'expérience il faut le dire. Cette conscience nous échappe parce qu'elle appartient à un autre niveau que celui habituel des phénomènes.
Néanmoins elle est perceptible en nous-mêmes parce qu'elle nous dégage de l'emprise des phénomènes.
Elle exprime un constat, une attention vigilante à ce qui est regardé. senti et conceptualisé.

Une succession d'événements tisse l'ordre des journées qu'un sociologue méthodologue peut décrire.

La préparation et l'admission

Si il n'y y'a pas urgence, on se prépare à entrer à l'hôpital. Chacun soigne sa tenue, prendre soin de ses affaires de toilette et de nuit. On n'oublie pas les livres à lire, les magazines que l'on a pas encore lus. Il y a comme un oubli de la réalité de ce qu'il va se passer.
L'attente devant le guichet des admissions à l'hôpital nous confronte à cette réalité immédiate par la présence des personnes qui attendent comme nous leur tour. Combien de ces personnes souffriront dans quelques temps. Combien peut-être mourrons dans les jours qui suivront ?

D'emblée la conscience affectivo-mentale commence à s'emballer.
C'est le moment d'apprendre à faire du calme en soi

Puis c'est l'installation dans la chambre dans laquelle nous sommes affectés.
Premier contact aussi avec les infirmières et les aides-soignantes qui seront nos anges gardiens pendant notre séjour.
Chacun tente d'aménager son petit coin avec son armoire et ses affaires personnelles.

Je partagerai ma chambre avec une autre personne qui d'ailleurs changera tous les quatre jours puisqu'elle sera moins atteinte que moi par l'opération chirurgicale.

Le second moment, exceptionnel, est le jour de l'intervention, avec sa préparation, son avènement et le réveil.

La veille au soir on nous a prévenus. Demain réveil à 6h et douche avec un produit fortement antiseptique.
Rapide examen au préalable, prise de tension, puis un brancardier vient vous chercher pour aller au bloc opératoire.

Le long des couloirs interminables de l'hôpital, vous voyez les lumières au plafond qui se découpent. Vous les suivez d'un regard et votre esprit commence à se détacher de l'immédiateté de la réalité.
Arrivé au but, vous attendez. Souvent un embouteillage devant les différents blocs opératoires qui se trouvent dans un grand hôpital.
Vous êtes là, dans votre lit ou dans une chaise roulante, enveloppé par un maigre drap, entouré de personnes plus ou moins anxieuses qui somnolent. Peu de discussions entre les gens à ce moment. Chacun entre dans son intériorité.
De multiples infirmiers et docteurs se pressent, s'activent, autour des salles d'opération.
C'est votre tour. Vous êtes conduit en chaise roulante ou sur un lit approprié, dans le bloc opératoire qui vous a été affecté.
Au-dessus de vous un système lumineux circulaire de la grande puissance qu'il va être branché dans quelques instants.
L'anesthésiste de service vient vous voir et après la visite de votre chirurgien, vous pose le masque d'endormissement.
Rapidement pour vous allez vous endormir pour plusieurs heures.
Le réveil se fera dans une salle spéciale. Puis si vous avez de la chance, vous remontez dans votre chambre.

Pendant toute cette phase autour du bloc opératoire, c'est votre conscience-témoin qui prend le relais. Tout se passe comme si votre conscience affectivo-mentale s'amenuisait au profit d'une conscience englobante, beaucoup plus calme, moins sujette aux fantasmes et aux pensées exubérantes.
Vous vous percevez comme une sorte de témoin de ce qui vous arrive. Au sein d'une neutralité bienveillante par rapport à vos sensations, vos perceptions, votre imaginaire.
Vous êtes dans un entre-deux, entre une réalité corporelle et fantasmée d'une part et une réalité tout autre dont vous sentez la présence.
Les opérés qui ont eu l'expérience de l'état de mort éminente (ÉME) décrivent après coup des scènes étonnantes pourtant vues à l'état de mort cérébrale.
C'est le moment de la grande confiance dans ce qu'il va advenir.
Tout est en ordre, tout est bien, tout doit se passer ainsi.

Puis le réveil dans la chambre, vous rappelle que vous venez d'être cisaillé dans votre corps.
L'incision fait encore mal malgré les antalgiques. Les tuyaux du goutte à goutte sont branchés sur vos veines. La surveillance médicale est toujours très proche. Prise de tension, prise de température, analyse de toutes sortes. Pendant quelques nuits vous serez réveillés toutes les deux heures pour vérification de l'état de votre santé.

Ensuite les journées vont se succéder avec leurs rituels et leurs composantes.

Les visites du chirurgien, des médecins de service, des infirmières, du personnel de service, de la famille et des amis, de la visiteuse bénévole, des brancardiers pour d'autres personnes.

La visite de votre chirurgien est évidemment attendue. Tous s'est-il bien passé ?
La délicatesse de son expression et son intelligence du soin devient d'une évidence absolue.
Il faut dire et répondre ce qu'il faut mais sans en rajouter. L'essentiel c'est de renforcer la confiance vers la guérison. On n'a pas toujours la chance de rencontrer un chirurgien comme le docteur Mohammed Tligui qui m'a opéré à ce sujet. Ce médecin venu d'Afrique du nord est d'une grande humanité. Malgré ses activités débordantes, il prend le temps de l'écoute et du mot pertinent qui réconforte. Son assistant le seconde avec la même attentionnalité.

Il sera prolongé par le médecin de service et surtout par les infirmières et aide-soignantes qui seront toujours disponibles dès que vous les appelez en pleine nuit en appuyant sur la sonnette d'alarme.

On ne dira jamais assez que ce personnel indispensable est sous-payé par rapport à la responsabilité qui lui incombe.

J'ai été impressionné par le cas de cette apprentie infirmière en deuxième année d'étude, d'une quarantaine d'années, qui a décidé de quitter une profession lucrative dans la finance, et de se reconvertir pour entreprendre des études d'infirmière après avoir élever ses enfants. Elle a accepé ainsi d'être payée bientôt 1600 € par mois alors qu'elle en gagnait 3000. J'ai apprécié sa douceur et sa délicatesse dans le soin, malgré son manque d'expérience encore présent.

Le sens de la relation humaine est premier dans ce type de profession. Il ne s'agit pas simplement de geste professionnel précis et compétent, mais aussi d'un sens de la relation et du contact corporel qui met en rapport une personne valide à une autre personne diminuée.
Il me souvient des cours que j'ai donnés naguère dans les écoles d'infirmières à cet égard, puis en formation continue notamment dans les services de soins palliatifs (voir l'article http://www.barbier-rd.nom.fr/journal/spip.php?article637 )
Il n'est pas sûre que la formation psycho sociale dans la formation des infirmières soit au niveau qu'il faudrait pour tenir compte de cette dignité du personnel soignant.

J'ai le sentiment que cette compétence s'acquiert au fil des années par une ouverture personnelle du soignant à la réalité humaine et complexe qu'il rencontre.

Les soins

Ils se répètent inlassablement suivant un rituel précis. Prise de tension, prise de température, prise de sang, prise de médicaments, examens divers dans des services spécialisés.
Parfois, dans les premiers temps après l'opération, c'est attention nécessaire au corps est fatigante. On dort assez peu après une opération. Le réveil toutes les deux heures et les sondes qui parcourent notre corps ne sont pas très propice au sommeil approfondi.

La patience et l'attente

Il faut vraiment être patient à l'hôpital, comme à l'armée.
Au services des urgences, l'attente peut durer plusieurs heures avant de voir un médecin.
Hospitalisé on est convoqué pour plusieurs examens complémentaires. Malgré la précision des horaires prévus, il n'est pas rare d'attendre longtemps avant l'examen, dans des couloirs pas très agréables.
Je me souviens d'une attente entre 15 heures et 19h30 au service Echographie Scanner car les cas urgents vous passent devant.
Ensuite il faut comprendre le faible nombre et l'indisponibilité des brancardiers pour vous raccompagner dans votre chambre.

La surprise ou la souris impromptue

Parfois une surprise vous attend dans la chambre. Ainsi j'ai vu vers 1 heure du matin une petite souris se glisser et disparaître vers le lit de mon voisin.
Un peu outré quand même, car j'étais au 5 ème étage, le lendemain j'ai fait part de mon étonnement au personnel soignant. Tout le monde m'a dit que cela faisait des mois que l'information avait été transmise à qui de droit. Mais rien n'avait été fait.
Il a suffi d'un mot sur les réseaux pour que deux jours après une affiche signale qu'enfin une procédure de dératisation allait être mise en cours.

La réalité humaine des soignants de contacts

Je suis admiratif devant la qualité des soins et la bonne volonté du personnel soignant dans cette hôpital.
Beaucoup viennent des Antilles, d'Afrique, des pays de l'est ou d'ailleurs.
Les malades souffrent et ne sont pas toujours aimables. Il faut les seconder pour les laver, les panser, leur prodiguer des encouragements.
Être disponible et compétent sont des qualités essentielles du personnel soignant.
Sans oublier les femmes de service qui chaque jour viennent nettoyer votre chambre de fond en comble.

La prise de médicaments et de régulation corporelle

Les médicaments sont la nourriture habituelle et répétitive du malade. Il faut les prendre à heure régulière.souvent au moment de la prise de tension et de la surveillance de la température.
Je signale la grande responsabilité des infirmières à ce moment. Il ne faut pas se tromper et savoir lire l'écriture pas toujours simple des médecins.

Les repas
Les Français sont exigeants sur la qualité des repas. Le service de diététique cherche à satisfaire les malades mais sont tenus à la laisse par la gestion comptable de l'hôpital. Il faut faire des économies sur tout aujourd'hui. Un petit plus apporté par la famille réjouit le patient plus qu'on ne saurait le dire.

La toilette

Épreuve difficile surtout après l'opération.
On se rend compte alors à quel point on a besoin d'autrui pour faire un geste naguère évident.

L'aide et la pudeur

Ce besoin d'aide nous confronte au sentiment de pudeur, surtout lorsque la différence d'âge se fait sentir. Le corps malade n'est pas exhibé si facilement. La dignité de la personne doit être préservé coûte que coûte.

Le voisin de chambre

On est presque toujours à deux dans une chambre d'hôpital, séparé par un mince rideau coulissant.
Votre voisin de chambre devient un familier. On rencontre sa famille, ses amis. On discute de la spécificité de son intervention chirurgicale.
On acceptés il ronfle ou parle en dormant en appelant sa maman dans une langue inconnue.

La télévision

On la loue mais on l'utilise très peu. C'est plus un moyen de se réassurer que de loisir véritable.
Après l'opération, on a besoin de dormir et de se retrouver en soi-même. Le fracas de l'actualité et l'inanité sonore et visuelle de la télévision française ne sont à leur place.

La sortie tant attendue qui arrive comme une bouffée d'air frais et qui nous permet de rejoindre les personnes aimées.
Encore un peu de bureaucratie, puis c'est la voiture de notre femme ou d'un ami qui vient nous attendre en bas de l'immeuble de soin.

Certes tout n'est pas fini. Il faudra encore de nombreux soins à domicile. Et des mois de convalescence.
Mais on sort de l'hôpital, on est vivant, on retrouve le soleil !

Identités et et mutation spirituelle 

 

 

Comment parler de l’influence des sagesses asiatiques dans l’éducation, et en particulier dans mon sens de la vie.

Il faut dire que je suis un enseignant et un éducateur depuis les années 1960. Cela fait longtemps. Pour moi l’éducation a été toujours plus qu’un savoir, même un savoir multiple sur le monde. Je viens d’une famille pour laquelle le savoir c’était celui des autres, des riches, des privilégiés.

Par chance, j’ai réussi à prolonger mes études au-delà du certificat d’études primaires et d’accéder aux plus hautes fonctions de l’université. La question de l’éducation m’a toujours paru primordiale.

Il faut sans doute dire que le mot éducation est mis un peu à toutes les sauces. Or, ce mot veut dire quelque chose de précis.

Éduquer, c’est nourrir et se nourrir. À la fois matériellement, physiquement, mais aussi intellectuellement, affectivement, et spirituellement. Éduquer, c’est aussi sortir des sentiers battus. Aller à la rencontre de l’imprévu, d’une ouverture sur quelque chose d’autre qui va nous déranger, peut-être nous bouleverser, en tout cas nous faire rencontrer le monde naturel, social, psychologique, aussi bien à l’extérieur de nous-mêmes qu’en notre propre sein.

Depuis l’âge de 20 ans, par curiosité existentielle et sans doute inquiétude spirituelle, j’explore les sagesses du monde. Non seulement celle de notre monde, c’est-à-dire les sagesses grecques pré-socratiques puis celles qui ont suivi, mais également les sagesses issues des trois spiritualité monothéistes qui fondent l’Occident.

Pour comprendre l’influence des sagesses chinoises sur la question de l’identité il faut sans doute examiner la compréhension du sujet en fonction de trois pôles fondamentaux.

Le premier pôle est celui de la détermination, toujours plurielle. Le second est celui de l’autorisation, toujours singulier, le troisième essentiel, est celui de la mutation, exceptionnel mais radical.

En France les recherches en sciences anthroposociales restent curieusement extrêmement prudentes à sortir de leur cadre disciplinaire. Au mieux elles acceptent la pluridisciplinarité. Parfois elles tentent d’aller jusqu’à l’interdisciplinarité. Elles flirtent souvent avec la complexité au niveau du discours mais ne la mettent jamais vraiment en œuvre dans leurs opérations cognitives Quant à la mutation, elles en ignorent pratiquement le nom.

La revue" sciences humaines " de très bonne vulgarisation, nous donne un exemple de ce champs d’intérêt contemporain dans le domaine anthroposocial. Difficile pour un chercheur spécialisé en sciences de la société de pouvoir explorer d’une façon suffisante l’ensemble des sciences humaines et a fortiori des sciences de la nature nécessaires pour alimenter et questionner son champ spécifique d’investigation.

C’est la raison pour laquelle je suis abonné depuis longtemps à cette revue. J’apprécie aussi les livres de synthèse de ces éditions. Dernièrement elles ont publié une compilation des différentes contributions disciplinaires sur le thème des "identités" (Identité(s). L’individu, le groupe, la société, s/dir Catherine Halpern, 352 p., mars 2016 rééd.).

Il est certain que ce livre contribue à nous apporter une source d’information intéressante à ce sujet.

Néanmoins, comme toute synthèse, il présente les lacunes évidentes en fonction de la ligne éditoriale. C’est ainsi, par exemple, que sur la question des identités liées au groupe, on ne trouvera aucune référence à la psychosociologie clinique de l’éducation, comme les thèses de la Multiréférentialité de Jacques Ardoino. De même il faudra chercher en vain des développements de l’analyse institutionnelledéveloppée par René Lourau ( René Lourau : L’analyse institutionnelle collection « Arguments », Editions de Minuit, Paris, 1970) et Georges Lapassade (R.Hess, http://www.barbier-rd.nom.fr/GroupeOrgan.institution.pdf) dans les années 70-80. Plus largement d’ailleurs les théories de la psychosociologie clinique française de l’éducation sont pratiquement ignorées de cette contribution (R.Barbier, http://www.barbier-rd.nom.fr/journal/spip.php ?article1693). Les éditeurs s’en tiennent à une conception on peut dire classique, sur les chemins bien balisés des sciences humaines. Ils n’ont guère le goût de la marginalité et des dissidences.

Mais ce qui me paraît plus grave concernant l’étude de l’identité humaine, c’est que le questionnement s’arrime principalement à celui des déterminations psychologiques, psychosociales et socio-anthropologiques et sur les processus de libération et d’autonomie relative qui cherchent à se désenclaver. Il est évident que les promoteurs de cet ouvrage restent complètement dans le domaine classique des sciences sociales et refusent d’aller voir également du côté des neurosciences et de la philosophie. Plus encore, ils ignorent les sensibilités et les voies de connaissances qui appartiennent à d’autres civilisations comme celles de l’Asie. Cela les obligerait à se tourner du côté de l’histoire des religions, des spiritualités, des sagesses et des mystiques de l’humanité.

C’est la raison pour laquelle ils ne peuvent concevoir le pôle de la mutation.

1. Le pôle des déterminations et des conditionnements

C’est sans doute dans l’analyse de ce pôle que l’ouvrage est le plus intéressant. Par les différents regards posés sur la question de l’identité, la complexité des déterminations psychologique, psychosociale, et sociétale, est judicieusement proposée.

Une bonne synthèse est ainsi faite sur la pluralité des explications et des compréhensions à cet égard.

Il faut remarquer que c’est un des traits caractéristiques de la psychosociologie clinique française. 

L’histoire récente de cette discipline spécifique nous montre qu’elle appuie ses conclusions sur la psychanalyse Freudienne, sur les thèses sociologiques Weberiennes et Bourdieusiennes, et parfois sur celles de l’imaginaire social dans la foulée de Cornelius Castoriadis ( http://www.barbier-rd.nom.fr/journal/spip.php ?article553). 

Sur ce plan le livre sur les identités publié par les éditions sciences humaines reste sur des chemins connus.

Le rapport aux idéologies, aux influences psychosociales, au corps, à la sexualité et du genre, aux classes sociales, à la notion de sujet, au vivre ensemble, au travail, et aux professions, aux anciennes et aux nouvelles religiosités, aux recompositions familiales, au vieillissement, aux cultures et ethnicités, aux nationalismes, à la mondialisation, etc. sont bien proposés.

Mais nous restons toujours dans la perspective de sciences humaines qui opère une séparation entre le sujet et l’objet de l’observation, c’est-à-dire en fonction d’une philosophe dualiste spécifique au monde occidental. La notion d’implication n’est pas vraiment traitée. En particulier l’implication du chercheur dans son objet de recherche et leur influence réciproque (voir http://www.barbier-rd.nom.fr/implicationtransverParadigm.htm ).

2, le pôle de l’autorisation

Le passage du pôle des déterminations à celui de l’autorisation constitue le processus d’émancipation du sujet.

Pour ce faire, il faut comprendre que le sujet est pris en tenaille entre différentes identités liées à son appartenance à des institutions, à des organisations, et des groupes, mais aussi à une dynamique intrinsèque à lui-même, individualiste de nos jours visant surtout à l’autonomie.

Ainsi Jacques Ardoino dans sa conception de l’autorisation ( voir ses textes en ligne http://jacques.ardoino.perso.sfr.fr/TextesThematique.htm) c’est-à-dire "devenir son propre auteur", distingue l’institution ( l’agent), l’être de l’organisation et des groupes (l’acteur) et l’être de son propre devenir créateur (l’auteur) (voir http://jacques.ardoino.perso.sfr.fr/pdf/autorisation.pdf). Cette classification a été très opérante dans les milieux éducatifs, du travail industriel et du travail social.

On peut dire que l’émancipation est un travail de longue haleine entre l’assignation aux déterminations d’origine et d’appartenances successives et la libération risquée, toujours insatisfaisante et inachevée, de l’individu. Sur ce point les sciences humaines et le livre sur les identités contribuent grandement à faire comprendre comment ce processus est mis en mouvement. Nous avons réfléchi avec François Fourcade et Christian Verrier à son influence possible dans une nouvelle conception du management (http://www.barbier-rd.nom.fr/journal/spip.php ?article2082).

Mais un tel sujet plus ou moins émancipé est-il vraiment libre dans sa tête ?

Certes il a conscience du jeu des conditionnements dans son équilibre de vie, comme celui d’un élan vital vers l’autonomie, moins freiné aujourd’hui par les institutions qu’hier par les traditions, mais est-ce là vraiment la liberté ?

Le questionnement à cet égard est grandement enrichi pas l’histoire des religions et des spiritualités, par les neurosciences, ainsi qu’un regard tourné vers des civilisations différentes, comme celle de l’Asie.

3. Le pôle de la mutation

Il ne peut être conçu que si l’on pense à un être humain dont la conscience n’est pas simplement l’effet de conditionnements et d’essais de libération, mais d’un rapport au sacré, que l’historien des religions Mircea Eliade reconnait dans la structure même de la conscience (La nostalgie des origines. Méthodologie et histoire des religions (1971). - 1)

Un penseur de grande envergure, Raimon Panikkar, dans son livre "l’éloge du simple" (Albin Michel), nous propose une interprétation en terme d’archétype monacal à l’intérieur de la psyché. De plus en plus de nos jours il est difficile d’exclure ce désir de dépassement de soi dans les attitudes et les comportements humains. Les chercheurs nous démontrent de mieux en mieux à quel point la croyance n’a guère été éliminée par le recours à la raison et à la science. Elle a plutôt été transformée en avatars divers, technologique, sportif, de loisir etc.,. Julia Kristeva reconnaît la persistance de cette croyance dans l’esprit humain, malgré toutes les critiques depuis le marxisme (Cet incroyable besoin de croire, Bayard, 188 p.).

Un philosophe comme André Comte-Sponville soutient même l’idée d’une spiritualité sans Dieu, laïque, qui rejoint la conception des stoïciens d’Athènes du troisième siècle avant Jésus Christ, dont a parlé Maria Daraki (Une religiosité sans Dieu : [essai sur les stoïciens d’Athènes et saint Augustin], 222 p., 1989).

Les religions, certes, on largement misé sur ce principe. Elles ont utilisé le social institué pour asseoir leur pouvoir sur l’individu, les groupes et la société. Elles ont masqué leurs dysfonctionnements, leurs crises internes, leur mauvaise image.

Mais avec la sécularisation de la société, notamment depuis le XIXe et le XXe siècle, et la déperdition de légitimité des institutions habituelles de la culture, de la politique et même de la science depuis les bombardements nucléaires d’Hiroshima et de Nagasaki, les religions n’ont plus cette force de contrainte sur les individus comme naguère, surtout dans les pays démocratiques.

Il fallait sans doute cette sortie de la religion dont nous a parlé Marcel Gauchet pour qu’on puisse voir apparaître un sujet qui s’autorise de plus en plus et de mieux en mieux à devenir ce qu’il peut être par la récupération de son pouvoir d’agir.

Pourtant tout le monde reconnaîtra que l’individu moderne ou postmoderne est en liberté surveillée par les grands systèmes symboliques contrôlés par les multinationales liées aux champs politiques et aux médias de toutes sortes. Le nouveau Dieu est le "divin marché" comme l’affirme Dany-Robert Dufour (Le divin marché, la révolution culturelle libérale, Médiations, 352 p., 2007).

Comment devenir alors vraiment libre, si ce n’est pas simplement par un exercice de la raison ?

Il s’agit d’un passage nécessaire de l’autorisation à la mutation. C’est un processus de spiritualisation qui l’accomplit.

Il suffit d’avoir un peu étudié l’histoire de la mystique internationale pour savoir qu’il faut passer par un moment exceptionnel, souvent lié à un travail d’ascèse, qu’on nomme "Eveil" dans la tradition asiatique. Rares sont les chercheurs en sciences sociales à avoir pris la peine d’investiguer dans cette direction, excepté les anthropologues de terrain. Un des meilleurs, lorsqu’il était encore très jeune, et avant qu’il consacre ses recherches au Brésil, Roger Bastide a consacré son premier livre à une enquête de ce genre ("Problèmes de la vie mystique", publié chez Armand Colin en 1931).

Ce sont surtout des philosophes ouverts à la question spirituelle et des personnes ayant vécu des phénomènes d’éveil qui ont écrit des ouvrages dans ce champ d’expérience.

Il est impossible de comprendre la question de l’identité humaine sans passer par des recherches sur ce que j’appelle justement la mutation spirituelle. François Jullien, dans un livre sur la sagesse chinoise,( François Jullien, 1998, "Un sage est sans idée ou l’autre de la philosophie", Seuil, Paris), montre bien les caractéristiques d’attitude, de rapport au monde de celui qui a atteint un haut degré de spiritualité, notamment dans la sphère du taoïsme en Chine traditionnelle.

La plupart des sages de l’Inde du XXe siècle comme des Occidentaux concernés ont publié ou laissé publier le récit de leur expérience exceptionnelle dans le domaine de la spiritualité. La bibliographie est très riche à ce sujet. Mais elle n’est pas explorée par les chercheurs sur l’identité. Un des ouvrages remarquables sur cette question est celui de Krishnamurti intitulé "Carnets" (J.Krishnamurti, Carnets, Ed du Rocher, 460 p., 2010).

C’est du côté des expériences de mort imminente (EMI) qui commencent à être connues sérieusement aujourd’hui que l’on peut trouver également des descriptions de ce changement d’identité lors d’une mutation spirituelle.

Les anthropologues ont souvent approché sérieusement la question de fond de la mutation spirituelle. Roger Bastide nous en parle savamment : " Nous avons dit ailleurs (Les problèmes de la vie mystique) que l’on prend le sociologique comme déterminisme, il ne peut expliquer que les impuretés, non l’essence même du mysticisme, car nous pensions que cette essence est le mouvement incessant de transcendance de tout ce qui, dans l’expérience mystique, se glisse inconsciemment de traditions historiques et de contraintes sociales. « Si toute connaissance, écrivions-nous alors, est forme et matière, la connaissance mystique suit la règle générale : la société pourra bien fournir la matière... elle ne peut créer la forme ; et la matière même, l’individu ne la reçoit pas passivement, il l’enrichit de découvertes personnelles ». (Jalons pour une sociologie des phénomènes mystiques, 1970, article dans "Médecine de L’homme"http://classiques.uqac.ca/contemporains/bastide_roger/jalons_socio_phenomenes_mystiques/jalons_texte.html)

David le Breton également dans son étude de l’absence de soi (Disparaître de soi, ed.Métaillé, 205 p., 2015) ou Danièle Hervieu-Leger dans celle des nébuleuses magico-religieuses de notre modernité ( dans le livre sur les"Identités" publié par les éditions Sciences humaines en 2016).

Pourtant quelque chose d’autre leur échappe nécessairement. Cette "autreté" ("otherness") dont nous parle Krishnamurti. Ce point d’être justement où tout se transforme d’un seul coup, ou le regard sur soi, les autres et le monde bouleverse tout à la racine.

Tout se passe comme si ils avaient trouvé la clé d’une serrure secrète, mais qu’ils ne savaient pas comment la tourner de manière adéquate pour ouvrir la porte blindée de l’existence. C’est en allant chercher du côté des pratiquants expérimentés de la spiritualité, au-delà des religions, que l’on peut se faire une idée de ce point d’être.

Les dernières recherches en neurosciences ont accepté d’essayer de comprendre le phénomène. Avec l’aide du cerveau et de l’expérience de Matthieu Ricard par exemple et de bien d’autres, ils ont repéré les modifications neuronales qui accompagnent la longue pratique de la méditation. Ils ont acquis la certitude que le cerveau est plastique, pas du tout immuable. De nouvelles connaissances sur l’empathie et l’altruisme véritable ont été synthétisées à cet égard par Matthieu Ricard dans un livre fondamental ("Plaidoyer pour l’altruisme", 917 pages, Nil, 2013).

Il ne fait pas de doute que l’expérience vécue, même assez brève sur quelques semaines, peut transformer très sérieusement le rapport de l’être humain aux autres et à la nature (voir l’émission d’Arte de 2015 consacrée à l’altruisme http://www.arte.tv/guide/fr/051656-000-A/vers-un-monde-altruiste) Si une véritable éducation était fondée sur ce type d’expérience, on peut penser que la réalité sociale changerait peut-être d’une manière inconnue mais plus humaine.

Il faudrait certes du temps et des remises en cause très profondes des pouvoirs établis dans la politique, l’économique, la science, la médecine, les religions, la morale, les arts, la technologie, etc. 

Pourtant l’évolution/révolution dans ce domaine semble inéluctable, notamment avec la crise écologique, comme j’ai voulu le montrer dans mon étude récente sur l’Aventure éducative (voir http://www.barbier-rd.nom.fr/journal/spip.php ?article1980 )

 

 

 

Ma femme

 

En cette nuit d'hôpital où je ne dors pas, je veux te dire ma femme 

Ce  qui jamais ne meure.

Ma femme d'écorce et de plume, de brouillard et d'éclaircies.

Ma femme qui me plonge dans son rêve 

comme dans un bain chaud.

Ma femme qui scintille lorsque tout semble perdu.

J'aime tant l'ouate de ta douceur,

Ton corps sinueux huile parfumé

Qui s'étend sur ma vie d'instant en instant.

Ton visage qui revient me voir 

Dans les sous-sols de la mémoire.

Ton sourire barque rassurante

Quand la douleur fait son nid d'aigle.

Ma femme de tous mes dieux,

Ma femme de tous mes yeux,

Toi qui deviens soudain

Ma Tour Eiffel.

Ma femme seigle et bon pain,

Ma femme d'oiseaux de paradis.

Devineras-tu jamais le mot royaume 

Trop ouvert pour être dit ?

Le geste vers toi qui porte tous les gestes,

La racine de mon être

Plantée dans ta terre fraîche ?

Ma femme qui se déguise dans l'esquisse d'un rire

Ma femme qui prend le large

Quand les épées sortent du fourreau 

.

Ma femme prière du soir homélie du matin,

Ma palette de couleurs,

Mon alphabet d'images,

Ma femme chanson de Paris et humus de l'Asie.

Ma femme broderie dans mes songes,

Ma femme Versailles de tous les êtres.

Ma femme ou la perle s'arrondit,

Où la nuit touche au jour

Ma femme toujours nue dans la beauté du ciel.

Ma femme de pochette-surprise

De sucre d'orge et de fête foraine.

Ma femme qui manage mes manèges.

Qui fait tourner le monde.

Ma femme qui dans son âme

Dissout même l'espace-temps.

Ma femme grandiose et fourmi à la fois.

Ma femme invisible dans son étrangeté.

Ma femme raz de marée quand s'éveille l'absurde.

Ma femme île dernière pour sauver la lumière.

Comment trouver et dire

Ce qui naît du silence ?

 

Hôpital Tenon 10 avril 2016 3 heures du matin

 

On trouvera ici de nouveaux  textes de Rene Barbier à partir de 2016